陶渊明头脑里始终盘桓着归隐田园的念头，每每在官场中不如意，就激发出他的退隐之心，信念在反复多次的辞职过程中强化叠加，最终催发出《归去来兮辞》。辞赋中都是对未来田园生活的美好憧憬。

　　后世画家们精心解读了《归去来兮辞》中的场景，挖掘出很多片段。到了北宋，以此为主题的画作出现了一个小高峰。美国弗利尔美术馆收藏有一幅《陶渊明归隐图》，相传为北宋画家李公麟所绘。这幅横卷分为七部分，画面包括乘舟归来、入室饮酒、抚松盘桓、抚琴悦亲、巾车赴田、菊田躬耕、登高舒啸，每段场景旁均录写一段对应辞文。画家用线条将文字形之于画，形象地解读了辞赋的内容。画中的陶渊明飘逸洒脱，一副隐士风范。

　　在辞去彭泽令的转年，陶渊明又写了《归园田居五首》，详细叙述了归隐田园后真实的生活和心态。一个人的少年时光大多是美好的、纯真的。“园田居”是陶渊明少年时的一处居所，这次辞官归隐选择回到旧居，也说明陶渊明希望找回自己最自在、最纯粹的状态。因此，他才感慨这次辞职是“久在樊笼里，复得返自然”。从束缚中挣脱出来该是多么快乐的事呀！

　　陶渊明生逢魏晋南北朝乱世，命运裹挟在动荡时局中，后人解读其辞职原因时，加上了“不事二主”这一风骨，特别是在朝代更迭时，更成为文人士大夫效仿的楷模。《归去来兮辞》则成了诉说心声的自白。

　　宋末元初的大画家钱选，就视陶渊明为知音。美国大都会艺术博物馆收藏有一幅钱选的青绿设色手卷《归去来辞图卷》，画面选取陶渊明《归去来兮辞》中“乘舟归来”这个场景，钱选在画面左侧题诗：“衡门植五柳，东篱采丛菊。长啸有余清，无奈酒不足。当世宜沈酣，作邑召侮辱。乘兴赋归欤，千载一辞独。”

　　钱选借陶渊明不愿趋炎附势而辞职返家的事，婉转表达了不为蒙古人工作的立场。元朝出现了大量这个主题的绘画作品和题画诗，大多文人是借画明志、借诗达意。

　　陶渊明其实并不是早早觉悟的人，但能在四十多岁做出如此重大抉择，却是个勇敢的人。他按照自己的想法，收获了二十年的好心情，应该知足了。很多人终其一生也没找到真正的快乐，有的人更是活成自己讨厌的样子。这不仅是缺少智慧，更是缺少勇气。所以，不要畏惧眼前的阻碍，好好想想自己究竟想要什么，任何时候觉悟都不晚，只要你愿意！