中村真一郎是日本小说家，据说其作品受马塞尔·普鲁斯特和《源氏物语》影响。他也是文艺评论家，我甚至认为这应该是此公的第一个头衔，最爱读他评论汉诗汉诗人。关于谷崎润一郎在长篇小说《细雪》中对女主人公的描写，中村曾论道：“狡猾的谷崎实际上对那个女主人公的内心没有费一行笔墨，留下一片空虚。其他人物都赋予了个性，只有主人公停留于引目勾鼻的类型，这是王朝绘物语画家们的手法。”

　　什么是“引目勾鼻”呢？

　　日本历史上都城在奈良的奈良时代（710—784）和都城在京都的平安时代（794—1185）也总称王朝时代，天皇治天下，权贵被称作贵族。此后武士们得势，把持了国柄，先后在镰仓、室町、江户开设幕府，天皇靠边站，史称武家时代。日本人自诩世界第一部长篇小说的《源氏物语》即出自平安年间。作者是女官紫式部，她1008年的日记里记了在宫中读《源氏物语》，以此认定此书问世千余年。大约12世纪前半宫廷画家把《源氏物语》的“物语”（故事）绘制成“绘卷”（画卷）。挂轴是竖的画，后世专挂在“床之间”（壁龛），而绘卷是横的画，富有故事性。这种绘画形式从中国传入，王朝时代本土化，也就是日本人用日本风格画日本题材。大概当初只是在皇家以及贵族的圈子里赏玩，尤其为女性所好。

　　《源氏物语绘卷》的独特之处就是用象征性手法“引目勾鼻”描绘贵族人物，单调至极，却仿佛画出了一种端庄。但见女性的黑发长而直，两笔勾出葫芦似脸型，粗粗的眉墨界分出奔儿头和胖鼓鼓的脸蛋。眼睛只画一条细线，也有用个小点就点了睛的。鼻子是一个小勾，宛如平安时代创出的假名“く”。点绛唇，小得怕是饭粒竖起来就吃不进去。男女不分，一脸的茫然，似乎只表示朝向。简直像小学生涂鸦，倒也有迪克·布鲁纳的“米菲兔”之趣。

　　《源氏物语绘卷》和同时代的《信贵山缘起》《伴大纳言绘词》《鸟兽人物戏画》被称作四大绘卷，都属于国宝。样式和技法各异，《鸟兽人物戏画》是白描，而《源氏物语绘卷》是浓彩。绘卷的构图从右往左连续，表现空间的变换和时间的推移，时而用云蒸霞蔚自然地中断时间，转换空间。《信贵山缘起》是连续式绘卷，故事循时间进展，所以是动的画，具有戏剧性，让人不由得联想动画片。《源氏物语绘卷》则属于段落式，各场面的空间和时间是静止的，和《信贵山缘起》人物表情和动作的生动形成鲜明的对照。

　　《源氏物语》有五十四帖，类似我国章回小说的五十四回，绘卷从每帖选一至三个场面作画。每幅图的前面有“词书”，书写一段与图相应的文字说明。词书与绘交替展开，把一个故事进行到底。本来有十来卷，现存约四卷，共计十九个场面。