假如手下不抢陈圆圆，李自成会成为大一统的皇帝吗？

                                           答今日头条之问

手下的人能抢陈圆圆，李自成就不会成为大一统的皇帝。明明知道是陈是吴三桂的爱妾，却偏要抢。听说了吴三桂暴怒，李自成不但不纠错，反而亲自领兵去山海关征讨。于大道于小道，李自成行的都不是道。话又说回来，他的手下又怎么能不抢陈圆圆？“革命了，我高兴是谁便是谁！”数百年之后的阿Q的精僻之论，画龙点睛。

话说回来，即使刘宗敏不抢陈圆圆，李自成也成不了大一统一的皇帝。这似乎是个规律，历史上的改朝换代都是农民起义开道去清障，而最后坐成了大一统天下的，却都不是真正的农民。这里不一一列举，这里只说李自成。

     在政治上，对待人民出尔反尔。在起兵之初，是对广大人民群众做过一些好事。“均田免粮”，这既是农民军的起义口号，又是一项政治纲领。起义军深得人民拥护。在“割富济贫”，平均分配社会财富的呼声中，起义队伍迅速壮大起来。天启、崇祯年间，陕西连年大旱，朝廷不但没有拨付分毫赈灾银两，反而加紧催收赋税，加派横征，罗掘微财，李自成及时采纳了谋士李岩的建议，公开提出了“均田免粮”“平买平卖”“割富济贫”的口号，人民当然欢喜这样的声音。在赋税方面，李自成采取业主认耕的办法，把地主兼并了的土地收回来还给农户，让其尽快恢复。同时，开仓济民，拯救苍生，京、陕、豫、鲁的大批灾民因此得以活命。这些惠民政策，既从崇祯那里收来了人心，又解决了兵源与军饷问题。这是李自成政治上过关的地方。

但是李自成过得了小关过不了大关，一旦成势或成功，进入河南，入主北京，他再也是人民心中的那个“不纳粮”的闯王，他成了杀人魔王。

史载，“如或望风即降，入城时概不杀戮；守一日，便杀死十分中的一二；守两日，杀死加倍；守三日，杀死又加倍；三日以上，即要屠城，杀人数万，聚尸为燎，叫作打亮。各种残酷情状，惨不忍闻。”进了北京城，更是疯得厉害。一位老人家向他们控诉明王朝的残暴，结果，农民军军官一刀将他砍死，说：“那么苦，你还活着干什么？”一周后，大肆抢劫，没有钱的，一律抓到大街上行刑，十里长安街成了一个大刑场。掏不出那么多银子，就往死里折磨。刘宗敏赶制了五千套夹棍，夹棍号称“刑具之祖”。

李自成对人民，并没有什么实在的感情。早期的态度，不过是个姿态而已。时机成熟，立即比崇祯还崇祯。崇祯虽然混蛋，但并没有像他那样大规模地屠杀人民。李自成中后期，得不到人民的支持。

第二，穷凶极恶的腐败。农民军进城，一心想着的不是如何发展建设一个新王朝，而如何将此前没有得到的神仙生活恶补回来。因此，无论是北京城和其它城，都成了他们的骄奢淫逸的安乐窝，抢钱抢女人，成了他们的生活常态。李自成没完没了地睡宫女，他的士兵没完没了地睡妓女，良家妇女也不放过。  彭孙贻的《平寇志》第9卷记载，“自成与刘、李诸贼分宫嫔各三十人，牛、宋诸贼臣亦各数人”、 “刘宗敏、李过、田见秀等归所据第，呼莲子胡同优伶、娈童各数十，分佐酒，高踞几上，环而歌舞。喜则劳以大钱，怒即杀之。诸伶含泪而歌，或犯闯字，手斩其头，血流筵上”农民军的兵卒闯入居民家中，“责男子饲马，妇女执黉、供酒浆，搜索银钱，发屋掘地不已。女年十二三、妇年五十皆不免。…… 奸污妇女，三五朋淫，去来无定。”、“遇贼兵过，先掠民间妇女供应，稍或不足，兵即以刀背乱下，伪官苦不可言。美者掳去，恶者弃下，仍命本官云：‘留待后来者用’。妇女供役之苦如此。偷生者少，虽死节者不得清洁耳。”这样的军队，事实上已完全失去了早期的战斗力。虽有百万之众，但基本上变成了纸糊的。

其次，对知识分子的态度，也决定他成不了大事。他的智囊团里没有什么像样的高级人才，一般来说，都是乡村里下层的知识分子。就是比农民军的其它战士认一点字。大一点的知识分子，看透他的面目，没有谁会跟他走的。这些人，无论是对政治、军事，都拿不出什么金点子，无非是想跟着李自成混吃喝。他们由着李自成疯，甚至连建立根据地的观点也拿不出来。因此，一旦战事紧张，只能四处流蹿，没有立锥之地。既使这样的知识分子，李自成也没有胸怀来容，革命刚刚成功一点点，他就开始研究向知识分子开刀了，比如，他完全是出于心胸狭隘地惨杀了李岩。

一个没有理想与胸怀的杀人魔王，不可成为真正的君王。李自成不过是又证了一把。