作家的弃稿

    在国内，手稿学正成为一门显学。“手稿的存在，让人们看到，作家并非天才，也是一般人。”法国阿尔图瓦大学教授桑德琳·马尔尚道出了手稿魅力所在。

　　上海交通大学人文学院教授王锡荣指出，手稿学是中国特有的称呼，国际上称之为“文本发生学”或“文本生成学”。该理论强调：文学是一个过程。手稿的形态，真实记录了作家的创作过程和创作状态，也是作家性格、习惯、喜好的表征，可以让人们更好地走近作家及其文学世界。

　　通常人们认为：作家创作，一般以公开出版为主要目的。但随着研究不断深入，有越来越多未公开出版的作家手稿被打捞出来。

　　未刊稿中，有一类是弃稿，作者明确表示不对外公开，最有名的例子便是卡夫卡的遗产风波。1924年，弥留之际的卡夫卡将自己的手稿交给挚友布洛德，并留下了一封遗书，其中写道：“我最后的要求是——我留下的所有物品，包括日记、手稿、信件（无论是我自己的还是他人寄来的）等等，请勿阅读并统统烧掉……”然而，布洛德“背叛”了卡夫卡的遗言，不仅将《城堡》《审判》等重要著作付梓，更将其日记与情书公开出版，最终将卡夫卡推入20世纪文学史上最重要作家之列。

　　1968年布洛德在以色列去世，将手稿委托给了他的秘书、同时也是情人艾丝特·霍夫，要求将它们交给“耶路撒冷的希伯来大学——特拉维夫的一座市政图书馆，或者其他以色列或外国组织”。但是，霍夫并没有将卡夫卡的手稿捐赠出去，而是将它据为己有，还将部分手稿以高价卖给德国文学档案馆。例如，其中的《审判》手稿就曾卖出200万美元的高价。这个交易一度被称为“20世纪西方文学史上又一个苍白的卡夫卡式的讽刺”。

　　对于弃稿的开发利用争议最大。上海图书馆研究馆员黄显功直言，发挥文本应有价值，更应尊重作者本人意愿。

　　                                                                                                                                                         （原载《文汇报》2018.9.14 ）