上世纪80年代以来，我国文艺评论领域出现了“京派”“海派”“闽派”等几个大家比较公认的学派，各自有显著特点，比如“京派”的大气、“海派”的精致、“闽派”的勤奋。今天谈“粤派批评” ，我认为更多的是体现在精神气质上，有三个方面：一是精神底色的求变、求新、求真；二是精神气质的自在、自得、自为；三是精神气度的包容、开放、平和。“粤派批评”的先辈、前辈、同辈以及即将上来的后辈，他们都有这种精神气脉的继承和发展，这也是“粤派批评”灵魂性的东西。“粤派批评”在美学上有突出的追求，那就是实践美学、生活美学和大众美学。“粤派批评”在结构上呈现出三个基本特征：一是根性特征，以康梁为代表的老前辈作为底座，给学派的形成注入了强大的底气；二是脉性特征，“粤派批评”的代际接续比较顺畅，从清末到当代没有明显的人才断代；三是血性特征，“粤派批评”敢于直言，颇具革命性意义。这三个特征也在一定程度上决定了“粤派批评”在国家的文艺评论格局里占有重要的位置。“粤派批评”应该根据时代的变化，广纳雅言和广结善缘，不管是媒体批评还是学术批评，只要是广东人发声，或者在广东发声，只要具备“粤派批评”的精神气质，都可视为“粤派批评”的有生力量而有意识地加以团结凝聚，使“粤派批评”为当代中国文艺评论事业作出更大的贡献。

                     （周由强：中国文联文艺评论中心副主任、中国文艺评论家协会副秘书长）