轻浮是什么？这个当然没办法用一句话概括。其实，“轻浮”里的文化、历史的水很深！法国史学家萨比娜·梅尔基奥尔-博内的这本《轻浮的历史》（上海书店出版社出版），以一种娓娓道来又一本正经的态度，梳理了几个世纪的“轻浮史”。

　　想了解轻浮，离不开4个关键词。

　　第一个关键词：女性。

　　数千年中，女性被排除在所谓的“重大”事务之外，在男性主宰的社会中成了轻浮的化身。从13世纪至18世纪，关于女性的评价起起伏伏，认为女性化永远等于轻佻化，但社会对女性与轻浮已经逐渐有了较客观的认识。女性用了几个世纪才为自身赢得了尊严和权利，虽然还没到完全平等的层面，但也是进步了几千年了。

　　第二个关键词：对抗。

　　在欧洲的历史中，轻浮从来不是严重的罪过，而是他们用来对抗苦难、遗忘无聊与死亡的武器。14世纪至16世纪，欧洲的基督教艺术喜爱表现骷髅架、骷髅头、腐败生蛆的尸体这些丑陋的死亡景象，它们反映着时代的灾祸——战争、饥荒、疫病，提醒轻浮的人类，他们俱是未来的尸体。

　　伏尔泰曾说：“为使我们在数不尽的苦难中有所慰藉，上帝令我们轻浮！”

　　第三个关键词：男性。

　　如果你以为轻浮是女人的专利，那你可就太out了！轻浮可不仅仅形容女性，男性轻浮起来，可是变本加厉。奥斯卡·王尔德、维斯芒斯、罗贝尔·德·孟德斯鸠，以及许多其他人，都把自己的生活当成一种展示。他们是自己的观众，但他们并不惧怕这样的面对面：波德莱尔曾借芳法洛之口表示，要对着镜子生活、睡觉。唯有表面才是深刻的；一切均是绚烂的折光与反射。这样一种姿态竟有几分英雄主义色彩：不论处境的顺逆，坚持自己的方向，优雅、随意、浪费、轻浮，他们乐享一切，玩笑一切，拒绝乏味无聊的清醒，在谁无一死的悲剧与肤浅存在的喜剧间跳舞。这种回避某些恐怖念头的力量，不啻另一种形式的勇敢。

　　第四个关键词：自上而下。

　　从宫廷生活的虚掷生命之道，到启蒙时代心安理得的欢娱，从督政府与帝国时期的拘谨严肃甚于轻浮，再到20世纪的美好疯狂年代，轻浮也在沉沉浮浮中，得到了普罗大众的认可。从贵族阶层特权的象征，成为日常生活的一味调料。

　　法国一直以来就被视作浪漫文化的发源地，很大因素也来源于他们“轻浮”的品性。就看看巴黎的时尚品牌，就知道轻浮的历史在某种程度上也是时尚的历史。