樊健军的小说很接地气，作品里的人物既有谋求生活的小智慧，也有玩弄生活的小聪明，既有男欢女爱的纯朴坚贞，也有遗世独立的悲怆孤独，既有简单得不能再简单的温暖幸福，也有复杂得无法再复杂的辛酸苍凉，既有顺世昌运的得意，也有流世苟活的失落。他们不论‘食草的’还是‘食肉的’，各有各的方式，各显各的能耐，三百六十行都能找到属于他们自己的生存空间，都有一套生存行规。”

                                                                                                                                          ——王   干

       ……小说故事环环相扣，乡村的政治、情仇、风物把握也本色，叙述有张力，尤为难得的是，樊健军把该报的仇都结了，他让罗单感到了“空”：处心积虑，冤冤相报，不过如此。这让小说立刻散发出了现代性的意味。

                                                                                                                                          ——徐则臣

      樊健军的小说呈现了一个人在真理与大众利益之间的选择困境，它揭示了这样一种不正常的现象：无论你拥有多少正义和科学支持，一旦你触动大多数人的利益，你的正义就一文不值，也就是说，你要想博得群众信任，必须牺牲科学和真理。这种价值观显然不是理想的社会形态，甚至与我们的目标相悖。因此，其小说的意义在于重申了在现代环境下国民性改造的问题。

                                                                                                                                          ——师力斌

      樊健军的小说是这样行进的：明的行善其善行却是以恶为目的，而主人公内心的善，则成为小说中隐藏的一道活水，使小说有了灵魂。作者对善恶的讨论是温和的。因为这篇小说与坟墓有关，与历史有关，一些当下的元素和传统文化基因相作用，使小说透出一种绵长而不失深刻的韵味。

                                                                                           ——《小说选刊》2015年第9期“佳作搜索”

       樊健军的人物活灵活现，离奇中似乎合理，合理中彰显怪异，显示了樊健军深厚的生活阅历、知识积累和构架故事的能力。若模仿其小说笔法，此人文风怪异，构思奇特，文字犀利，见解独到。

                                                                                                                                           ——艾自由

       樊健军在一种囊括现在和过去的复调叙述中，描写了母女两代女性的冲突，夭夭的今天好像是母亲的昨天，而无父的困扰在夭夭一代心目中的悲凉不只是一个缺席者的痛苦。

                                                                                                      ——《小说选刊》2013年第9期卷首