《文化批评的一鳞半爪》，系一本“文化时评集”。看一眼目录标题，便可知具有极强的现实针对性和时效性——“张贤亮激活灵与肉的思考”“狼图腾文化造假之辩”“对流行热词的冷分析”“姚贝娜一定不愿把记者想象成等待死亡的秃鹫”“废墟涂鸦的尴尬命运”“需要那么多国际电影节吗”……其锋芒所指，皆为当下文化热点、文化事件、文化人物、文化现象等，文章选自作者刘巽达发表在光明日报和光明网上的时评文章。通读全书，其最大的特点是文风犀利，文学性强。

    很少有人专门论及“时评”这种文体的文学性，而刘巽达的文体实践，较好地回答了这个问题。目下的很多“时评”，有沦陷于“标题党”之虞，追求句句扣题弹无虚发，重观点而轻文趣。但如此一来，各报的时评，便有似曾相识的雷同感，难以让读者产生阅读兴趣。刘巽达的强项是写杂文，讲究思想性和文学性的统一，所以他追求“时评与杂文的杂交”，他认为，杂文的主要功能就是时评功能，这种文体特别切合时效。鲁迅当年操练杂文，篇篇针砭时弊，堪为“时评”的典范与巅峰。杂文应是人格和性情的喷泉，字里行间，看得到码字人的身形、表情乃至心灵。既然世事任人评说，评说者发乎于声出乎于心，总会运用自己的语言，不用别人调教，必然个个不同，哪有千人一面千口一声的道理？杂文如斯，时评亦然。虽然因“急就章”和“针对性”会略略损伤文学性，但既为文章，得有文采，否则，如何“文而化之”？

    事实证明，读者是很在乎“好看度”的。刘巽达连续两年在读者投票和评委评审中蝉联“2013年光明网十大杰出评论员”和“2014年光明网十大资深评论员”，大抵可以说明：思想性和文学性能否有机结合，成为评判一个作者成就高低的重要标尺。而出版社“敢于出版”通常意义上被视为“枯燥”抑或“速朽”的时评文集，想必也是因为作者的观点和文风不止于“急就章”，而是具有杂文的耐咀嚼特性，彰显作者的个人风采。

    刘巽达在其自序中，特意“盛赞”了光明系媒体，认为自己是光明日报“融媒体”概念的受益者，不但有“即时”之长，还有“不受版面字数限制”之利。在占领新媒体成为重大战略的背景下，如何用语言轻快和文采斐然的时评吸引更广大的读者，无疑是一个重要议题。相信《文化批评的一鳞半爪》，能够成为“时评”的一块高地。