我看见了什么？

    十几年来，江西散文作家作品的群体性崛起，为当代中国散文提供了一道独特的风景。我们所研讨的九位江西散文作家，都是处于旺盛创作期的作家。我也很想重新梳理一下作为编辑的“我”，何以在10年来对江西散文作家群进行持续关注。与作家一样，文学编辑也会对生活与世界发声；所不同的，编辑的发声方式是以推介作品这一“寄生性”表达来实现的。那么，我在这九位作家身上分别看见了什么呢？

　　王晓莉的安静是难得的。她的安静有别于中国古典文化里的隐逸之静。她没有从生活和世界中逃逸出去。她没有《浮生六记》及《陶庵梦忆》那样的“出尘”表演——她并没有与尘世构成单一鲜明的紧张关系，她的体质是弱的，她敏感，但她并没有把敏感转化为多愁，而是用来倾听和静观，在倾听和静观中，她是世界和自然的一部分。

　　江子和傅菲有某种交汇点。我想那是“雄性”的开拓精神。他们的散文写作不再是零碎的散章，他们分别进入了自己的“兴趣”主题：南方，后工业时代的中国乡村，赣地红色文化及手艺文明的重建式的讲述……正因如此，江子和傅菲的写作呈现了效率和深度的双重收获。

　　李晓君和范晓波也有某种交汇点，尽管他们写作的外部差异是那么明显，但我看重的是他们共同的“追忆者”的身份。青春、故乡在范晓波式的伤感的追忆里焕发着异彩，他留恋时光给予他的轻度“伤害”，他的作品不是给我们提供青春，而是他用青春气息给我们提供的文字。李晓君的追忆是发现者的追忆，在他的笔下，幽深的人性在符号化的时代生活中若隐若现。

　　陈蔚文和安然，她们“亲切”的文本，呈现另一种难度。一方面她们深深地进入了生活内部，犹如普通讲述，而另一方面，她们又极有智慧地与某种遥远的因素藕断丝连，把人间生活伦理的塔基——爱——融入这种讲述，于是，不管是安然的明朗还是陈蔚文的浅灰色调，她们都神奇地将日常讲述创造性转化为超常讲述。

　　夏磊为我们提供的文本可能缺乏某种“奇崛”气象，甚至缺乏某种对传统“冒犯”的勇气，但我觉得，夏磊这种写作方式颇类围棋中之“本手”——“本手”总是在我们的种种冒险种种怪招之后显出它们的价值。朱强是后起之秀，目前正在地域文化等方向着力用功，就已经面世的诸多单著，体大思深，透露着不小的写作“野心”。

　　很明显，每一位作家身上都有着我认为的“宝贵”因素。正因如此，江西散文的整体性崛起不是偶然的，江西散文作家群一方面以他们特有的“江西感”来对接某种传统，另一方面，他们每个人又以自己不同的兴趣空间来丰富这一传统。