读书无须求多

　　好几年前，看清代医家陈修园医书，见到一篇短论，论述“方不在多，贵在加减得法”，很受启迪。医家研究方剂，无须将所见一切方剂滥记心中，只把那些重要方书中的重要方剂其方其药细心揣摩，然后根据病家的具体病情增删加减，求得与病家病情完全吻合，就是善为医者。读书也当如此。读书人按人生要求，精读几本书，用以规正人生，就是善读书者。

　　宋朝的开国宰相赵普，曾说他“半部《论语》治天下”，本来这是他自己认为读书不多的谦虚话，后来却有人对这句话纠缠不放，认为天下事那么复杂，怎能凭半部《论语》治得？

　　但我想赵普所说不一定不是实话，《论语》二十篇，无论上篇还是下篇，都能从中找到许多以民为本的治国原则，民为邦本，只要一切为民不就能治天下？

　　长安大街旁中南海的新华门，当门有一块标语牌，上面标举的不是某本书，而是五个大字：“为人民服务”。仅这五个字，内涵就无比丰富！可以说，这五个字就就是一本大书，这五个字就是这本书的题目，就是这本书的中心，就是这本书的内容概括，就是这本书的操作要求。读好这五个字，时时不忘这五个字，事事落实这五个字，凭此就可治天下。

　　于是，我觉得，读书不一定求多，将那于世于人于己有益的书读那么几本作为根本，领会其中的精粹部分，做人处世以为指南，按书中于世于人于己有益的要求终身实行之，这就是善读书者真读书者。

附录郑板桥读书求精文章一篇

　　　　　　　　　　　　　　　　　　潍县署中寄舍弟墨第一书

　　读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过则成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反复诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。