长叹一声，对用身体写诗的女人诗歌。

       诗歌本是唯美的，从《诗经》到唐诗宋词，你一首首拜读，它们美在句子里，美在节奏里，美在意境里，美在情绪里。那种美，老少皆宜，均可接纳。即便是写两情相悦，也是那样细而不腻，撼而不糙，迷而不妖，真而不秽。犹抱琵琶半遮面，情感奔腾不破渠，欲说还休，养在含蓄，谓到只可体会处，便是不可言传时。诗歌始终保持它的高端、圣洁、优雅，成为传世的典本。

       现在的一些女人诗歌，真成了如同安尔乐一样的女人专用品，有的比用过的卫生巾还恶心。动不动就乳房啊、子宫啊、阴道啊、睡觉啊。似乎不这样写，别人就认不出她是女人；不这样写，她的情感就表达得不彻底；不这样写，就不能勾引正常的读者来陪她丢人现眼，就不能出名。

       可悲的是，已经不是一个两个女诗人染上暴露痞，色情狂，而是长江后浪推前浪式的滚进。有的女诗人曾是我敬重的人，居然也耐不住寂寞，保不了贞节，加入到这种用生理卖唱的狂潮之中。我们的一些上品位的刊物，是追求发行量呀，还是追求刺激呀，文学的道德底线也不要了，不遗余力地推波助澜，唯恐女诗人们不流氓，不疯狂地暴露身体的隐私。媒体图炒作，管它对与不对，烧一把火，让这种诗大行其道，从不入流到入流，从支流到欲占据主流，似乎中国当代诗歌要推出颠覆人伦道德的范本，形成新的歌妓式的开放，让女诗人一面是人，一面是鬼；一面是高尚，一面是低俗；一面是圣洁，一面是残孽。

       于是，中国就有了“用身体写诗”的女诗人。从诗歌高高的圣坛上走下来，用下贱的样子作下贱的诗，用于讨好低俗。低俗者就淫笑着作贱着这种女诗人，表面上欢呼叫好，背地里大骂婊子，早在心里将这种人归入“一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝”的特种行列。还斯文个屁呀，就是个玩物，供精神生活不正常的人取乐。到了这种地步，你只能浑浑噩噩，不能清醒；只能继续用身体赤裸着写诗，不能穿衣服。否则，人家就冷落你，抛弃你。你在红极一时后，没有取乐价值了，就像嫖客抛弃妓女一样，像豪门抛弃丧家犬一样，只给你留下一副可怜可悲可憎的肖像，别的什么也没有了。如果任其这种恶性循环泛滥下去，会把多少女诗人逼良为“娼”！

       有个诗写得相当够格的美女诗者，在诗歌上发展数年，出师不利，进军不顺。她说，有好心的诗歌前辈也费心费意地向高端刊物推荐过，几次失败过后，他不得不直白地说，她的诗与诗歌流行风不在同一个方向上，所以总被旋在跑道外边。他提示她，要引起重视，就要改变路子，不要再“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，羞羞涩涩，时间在流淌，诗质却如故。要解襟，用女性刚出道的视角大胆去写女性包裹在身体里的情感，也就是肉体感官的外放型抒情。诗太干净了就讽为有洁痞。这位美女诗者断然回绝，宁可不登如此诗歌的大雅之堂，也不唱衰自己腐蚀别人。诗要用这种模式挺进，还不如及早退出来，省得污了美好的社会。我赞赏她的姿态。

       女人诗歌，到了用身体写诗的地步，就是诗坛上的一种腐败！我们要大声疾呼，不许荒诞、丑陋、涉黄、教唆、淫秽的所谓身体诗作乱，糟蹋这种高尚的文体！渴望好诗，抵制媚俗，从现在做起。女诗人每每提起笔，要自重自爱，落下去的每一个字，要见得了阳光，不可霉菌味儿十足，成为抗生素击溃的对象。