电影和小说各有尊严

    《归来》原著者严歌苓的很多作品都被改编成影视剧：电影，从早期的《少女小渔》、《天浴》，到最近的《金陵十三钗》、《归来》；电视剧，从《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》，到《铁梨花》、《当幸福来敲门》。

    严歌苓认为，小说和电影是“小众和大众”的关系。“读小说，特别是读我小说的人，不会超过一二十万，《金陵十三钗》上映后，读者就可能变成30多万——电影可以使更多的人读起书来。”严歌苓说，“像《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》……这些世界上最伟大的文学著作都一再被搬上银幕，导演都希望用自己的手段来诠释大师的作品。在当今这个时代，文学出版物很多，读者也不知道读什么。这时一个有号召力的导演出来挑选，何乐而不为。”

    小说《陆犯焉识》长达40余万字，讲述了出身富家子弟的陆焉识、在“文革”中成为劳改犯，在“文革”结束后却再也找不到自己存在位置的故事，而《归来》只截取了他晚年生活的部分。严歌苓说：“电影用冯婉瑜失忆这件事，把两人的关系写意和抽象成了一个苦难和情感的寓言，用两位主人公的命运折射出一个大的历史背景。”

    电影《归来》的文学策划周晓枫说自己并不迷信严歌苓，只是在寻找一个能撬动电影的故事。“电影和小说各有尊严，电影不一定要成为小说附属的说明书。读过小说再去看电影，能特别领略故事的辛酸和感慨。没读过，也同样能理解。”

    电影的主人公是两位老年人，故事背景是“文革”，一些院线担心无法吸引年轻观众。周晓枫说：“‘文革’仅仅是背景，思想性的东西都被情感包裹，而且包裹得比较严实。所以年轻人看《归来》，不用看年代、背景，仅仅看这一段感情也已非常动人。不同的观众带着自己的经历、眼光、感受去看电影，实际上就是电影不同角度的展现，它有很多辐射的、象征的力量。”