寻脉大长白·远去的木帮 
    有这样一群人：他们为了谋生，来到长白山区。在深山老林，他们智斗冰雪，在恶河险滩，他们迎风破浪。伐木、放排，他们创造了关东传奇！《寻脉大长白·远去的木帮》为你讲述那些不为人知的木帮故事。

远去的木帮

一、引子，导语：

来到长白山区，凡是有村落的地方，你总能看到匠心独具的各种木式建筑：有原汁原味的木屋，有用来烘干的苞米楼，有用来储存家什的简易木棚。偶尔，在一个林区，你也会看到储木场……

再往深处去，接近长白山的核心地带，层层叠叠的林海，翠柏、苍松、白桦林，如水墨画，展现在你面前。

而一百多年前，经过数百年封禁的长白山原始森林，比这还美！美得自在，美得粗犷。大山里的树木自由自在地生长，长成栋梁之材，成了树爸爸、树爷爷，有的成了令人供奉的树神。当时，百年树龄的参天古木随处可见。

清朝光绪六年（1880年）以后，封禁令取消，参天古木珍贵树种轰然倒下，开始了大规模的长白山森林采伐时期。最令人发指的是日本对长白山森林资源的掠夺性采伐：1908年，日本和清朝政府签订合约，在安东县（也就是今天的丹东市）成立“鸭绿江采木公司”，鸭绿江右岸60华里以内从头道沟起至24道沟为止，为专采伐区。中国地方官府建筑、修筑铁路等所需要的木材，都由鸭绿江采木公司供给。这成为长白山难以忘却的伤痛。

森林资源采伐促成了木把行的诞生。不少人从山东、河北等地揣着一颗淘金梦想，只身闯荡关东，最后变成了伐木工、放排夫。在劳作时，他们相互搭伴。久而久之，人们便称他们为木把。

木帮是木把的统称。

在吉林的抚松县、长白县、临江市、吉林市……都留下了木帮的身影。木帮进山作业时的呐喊打破了森林的宁静，江中放排搏击风浪的身影定格成凄美的画面。木帮创造的文化也写进了森林记忆。

二、山场子木帮

[音效：风雪声]

大雪一落，木帮进山。关外的冬天出奇的冷，呵气成冰！长白林海，冰雪覆盖，寒风刺骨！村落里，三三两两的人家，热炕头上，放着火盆，火盆里刚从灶上扒出来的炭火红通通，仍然难以驱走寒气，耕作了一年的人们开始猫冬。而木把们不能猫冬。这个季节，正是伐木的黄金季节。

当大雪纷纷飘落的季节，山场子木把已经来到山上，准备好斧头、大肚子木锯、抬木用的把门、掐钩、绳索，开始了采伐工作。整个冬天，木把们都要住在山上的大窝棚里。早上天还没亮，木把们就背上开山斧和大锯去伐木，一直到第二年的二、三月份，春季大江解冻时，由水场子木把把这些原木编成木排，顺江流放到目的地。

伐树之前，木把们都要举行“开山”仪式，摆上供品，祭拜山神，伐一颗树顺山倒，祈祷平安。

（电视剧《闯关东》片断1分25秒）

0110山神爷爷老把头，不用忧来不用愁，今天我们来拜你，香火齐了，你受用了。磕头了。山神爷爷发话了，开套了，开锯了——！顺山倒了。好，顺山倒好兆头，今年年头不错，大伙都好好干吧。顺山倒了——！（树倒下的声音）0235

这是电视剧闯关东的片断。

开山仪式所祭拜的把头名叫孙良。据传，孙良祖籍山东莱阳，只身闯关东挖棒槌（人参），在长白山林区迷路绝粮而死，临死还为后来者引路。木把们认为他是放山英雄，专门保护人们放山、狩猎、伐木、放排的平安和吉祥，就把他奉为掌管长白山林的老把头、山神。如今，每年农历三月十六，孙良生日这天，抚松都要举办山神老把头节，祭念这位老把头。

[衬音乐]

山场子活，从把树锯倒，到把木材运下山，涉及到伐树、打枝、造材、集材、归楞几个环节。杨海山，长白山保护开发区自然保护管理中心头道站的老工人，伐过树，看过林。花甲之年的杨海山完成了从伐到护的华丽转身，再加上善于动脑，成为长白原始森林的活字典。天上飞的，地上爬的，过去的，现在的，他都懂。对于木把的山场子活计，他更是如数家珍：

“0450过去有这么一项程序，叫伐、打、造、集、归五项工作，打就是打枝子，粗枝子有的时候也打掉。造材，造几米件子，二、四、六、八米，这属于造件子…… 1017……集是在山顶上小集中，这个归呢，是在山场子拉到储木场或者是哪个地方，这大集中，这是归大楞。大楞是几百米上千米在那堆着。归楞你要是红松的就全是红松的，你要是混杂楞，什么木头都可以往里归，但是长短得分开，不能混了，四米就是四米，六米就六米，八米就八米”

[衬音乐]

伐木是苦活，险活。

张笑天的小说里有这样的描写：

“当木把不易！说蝎虎点，那是在老虎嘴里拨拉食吃。嘎嘎冷的三九天，在黑森森的老林子里，放木头、归大楞，哪天都死人。碰上老树“坐殿”啊，“吊死鬼”啊，“回头棒”啊，都能要你小命。话又说回来，不就为填饱肚子挣俩钱花吗？脑袋别在裤腰沿子上也豁出去了。……上楞的时候，狗皮帽子捂的溜严，西北风还是小刀子似地刮人脸，还有那米糁子雪，在老林子里，跟着嗷嗷叫的大北风，搅得昏天黑地，我们木把上的人都叫它‘咽泡雪’。”

木把的活计既简单又繁杂，得懂技术，还要有力气，缺一不可。在长期的木材生产过程中，他们积累了丰富经验和知识，就是在建国后，这些知识都延续下来，成为林业工人的宝贵教材：在伐木时，他们采取“抽片”的方式，就是在树的根部割两个相邻锯口，把中间的木片砍掉，然后再伐木，这样既可以控制树木倒的方向，保证伐木者的安全，还可以防止树木劈裂，保证木材质量。归集木材，需要体力，需要众人同心协力，木把们发明了森林号子，通过喊号，步伐整齐，完成抬大木头的工作。

到了停止从山上往山下运送木材的“掐套”时节，木把儿准备回家与家人团聚。每到这个时节，他们要大吃三天，喜庆三天，以示祝贺。

“掐套”是木把们的狂欢时节。木把们另一个狂欢的时节是过大年。

木把们只有在过大年的时候，可以歇一天。木把们几乎没有什么文化娱乐生活，过大年了，借酒浇愁，喝醉了就跳。长白县民间文艺家、原文化局局长尹乐祝对木把生活颇有研究，根据民谣，他整理改编的木把舞唱词，淋漓尽致地刻画了木把们过年的情景，此时此景正所谓借酒浇愁愁更愁：

“0149过大年，心喜欢，木把捞着歇一天。端起大碗喝烧酒，好赖也能吃饱饭。痛痛快快地耍，热热闹闹地玩，想爹娘看不着，想媳妇在天边，无牵无挂铆劲造，过一年来赚一年，（他这个话都是很实在的，你看）来来来端起酒，喝它个小辫子朝了天……”

“俺的家在海南，找活路到关东山，本不想发大财，挖棵棒槌回家转。谁料想是初把，放山难于上青天。小咬咬，老虎吓，黑瞎子跟腚撵，吃苦遭罪呼不怕，两手空空回家难，为了保住一条命，木把帮里有了咱。当木把命也难保，木把帮是鬼门关，出的牛马力，吃的猪狗食，病死饿死没人管，木把天生受苦的命，说不上哪天就玩完。”