[转载]浅析古玉皮壳之变系列二_飞天紫衣

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[转载]浅析古玉皮壳之变系列二

(2010-06-08 12:56:59)

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原文地址：浅析古玉皮壳之变系列二作者：玉润墨香

古玉通透立体玉质的表现形式

玉质的通透表现在其立体的受沁部分。通常只有“黑漆古”因为呈块状或片状、丝状分布在玉器的表面会表现出和周边沁色明显分界的特征。而其他玉质受沁的沁色深浅、浓淡程度，直接影响到玉质的通透以及立体感的体现。

观察玉质和沁色之间的关系，我们可以体会到一种由外至内的，由深至浅的，层次分明的，过渡自然的，渗透扩散的，与“豆花”和蚀斑点、加工痕迹、沁孔、沁沟、绺裂等相互关联，互相影响的自然形态(极个别也发现有顺着绺裂由外向里受沁的现象）。具有多种沁色的玉质，除玉质部分由于质地紧密或玉筋等不易受沁的情况外，受沁与不受沁之间，此沁色与彼沁色之间的交融和掩盖之感在相交之处的自然状，应该呈现的一目了然。在古人金石著述中,古玉沁色的描述由清末民初刘大同的“古玉辨”中提及较为详细：受黄色渗透，色如甘栗的叫甘黄；受松香渗透色如蜜蜡的叫老甘黄；受靛青渗透色如天青的叫甘青；色泽如青衣渗透到玉质内，色深如蓝宝石的叫老甘青；受石灰轻度渗透红颜如碧桃的叫孩儿面，盘出后尤如碧霞玺；受水银渗透呈黑色的叫纯漆黑，此黑不是地下水银造成，而是殓尸坑中水银渗透而成（这个说法现在尙有争议）；呈红色的叫枣皮红，色深的叫酱紫斑，原说人血沁染不实；受铜器沁染的色泽翠绿叫鹦哥羽，比翠石更娇润，用热水烫洗会有臭气散发。

概念上的通透其表现为全透，半透，不透（这个标准以1厘米为单位，能比较清晰看到背面物体的为全透，看上去模糊不清的为半透，一点也看不到的为不透）三种形式。这与玉质的受沁和白化以及钙化有关。我们在一些保存较好的古玉中，往往在“开窗见地”处可以明显地观察和找到玉质的通透和立体感觉。古玉因玉体净化质变油腻滋润而出现玉质通透的立体状态，此为出土古玉的特有征状之一。此现象与古瓷釉面的“糠玻透晰”现象极相似；这种通透立体状甚至有水晶般质感，内中杂质及质变结晶历历在目。这种现象的玉质汉代以前较为常见。

自宋代以来，仿古（作伪）风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难度。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的。杨伯达先生在《传世古玉辨伪综论》中也对伪沁做了介绍：“自然沁色或浮于玉表或渗入肌理。其色深浅不等，自然生动无定律可循。而人工伪沁则不同，往往避硬就软，渗入石性、瑕疵、绺璺等，瑕疵绺璺处染色特重。‘非贵非瑕’处伪沁浮于表面”。还如“人工沁附着于器表，有的沿着绺裂向内渗透。附着在表面上的一层一般来说比较薄，个别也有较厚的，像涂上漆胶片般，成片脱落后露出玉肌口”。沁入绺夹缝的亦较厚”。如果牢记仿伪者仿效自然沁、总是以牺牲玉材晶体内部结构为代价、用有关化学原料通过一定的工艺手段进行制作而成，和自然沁色在晶体断口往往不受沁的这一特性相比较，就可以把握住一个相对简捷的辨伪方法。