转身---佛光无限-及高僧大德篇

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扫地扫地扫心地
心地不扫空扫地
人人若把心地扫
无明烦恼皆远离
扫地扫地扫心地
人人若把心地扫
人我高山变平地
扫地扫地扫心地
心地不扫空扫地
人人若把心地扫
世间皆成清净地
扫地扫地扫心地
心地不扫空扫地
人人若把心地扫
朵朵莲花开心里
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临济禅师走在黄檗禅师的后面,黄檗禅师回头一看,发现临济禅师空着手,因此就对他说道“你怎么把锄头忘记带来呢?”
临济禅师回答道:“不知给谁拿走?”
黄檗禅师停下脚步道:“你过来,我有事跟你商量。”
临济禅师向前,黄檗禅师就竖起锄头道:“单单是‘这个’,世界上就没有一个人能拿得动。”
临济禅师一听这话,就毫不客气的立刻从黄檗禅师手中把锄头抢过来,紧紧的握在手中,说道:“刚才老师说谁也拿不动‘这个’,现在为什么‘这个’在我的手中?”
黄檗禅师道:“手中有的未必有,手中无的未必无,你说,今天谁给我们耕田?”
临济禅师道:“耕田的由他耕田,收成的由他收成,关我们什么事?”
黄檗禅师转身就回到僧院。
不久,沩山禅师就这件事问仰山禅师道:“锄头在黄檗禅师手中,为什么却被临济夺去?”
仰山禅师答道:“强取豪夺虽是小人,可是他的智能却在君子之上。”
沩山禅师再问仰山道:“耕种和收成,临济为什么要说不关己事呢?”
仰山禅师不答,反问道:“难道就不能超脱对待关系吗?”
沩山禅师一句不说,转身也回到僧院。
黄檗禅师的转身,沩山禅师的转身,无言、转身,就是肯定。世人有理话多,无理更是话多,若能在“这里”回头转身,那不是另有一番世界?
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学诚法师
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星云法师
1991年法师有缘到台北慧日讲堂,见到低眉慈颜的佛像及出家人自在的行仪而深入佛法,在窥得佛法博大精深的人生哲理而皈依了佛教,皈依上法下振老和尚,更因崇仰印顺导师人间佛教的理想而发心出家,1992年于楠梓慈云寺受在家菩萨戒(了中长老为得戒和尚)。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真 下华老和尚代为剃度,依止 上如 下虚老法师,1994年于高雄六龟妙通寺 上戒下德老和尚座下受具足戒,其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。
在往后出家生涯的十余年中,海涛法师不断透过电视、广播、心灵讲座、旅游朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动,来培养社会大众对正信佛教的认知。并于2002年11月,蒙香港观宗寺上觉 下光长老慈悲印证,允授以天台正宗第四十七代法脉,以冀传法心灯,续佛慧命。2005年3月,法师至大陆礼拜宁波瞻岐慧日禅寺 上悟下道大和尚,并赐与法号「智海」。教内誉为「慈悲王」,通宗通教,禅净密律,独步教内,为我教内一法门龙象。海涛法师如今师承天台两大龙象,更肩负了天台法嗣的重任。天台宗的义理,教观双美,将理论与实践紧密结合,不空谈,不妄修,尤其是它「自行唯在空中,利他三千赴物」的思想,不仅体现了大乘佛教自利利他,自度度他的宗教实践,更体现佛法知行合一的精神,这种精神更是海涛法师长久以来所致力的方向。
本着佛陀「不为自己求安乐,但愿众生得离苦」的精神,以及在护国、护教、护众生的前提下,海涛法师积极投身于入世的利生事业,长年奔走于全省各中小学及大专院校,对师生全体做「生命教育」的专题演讲,并大量印赠各类浅显易懂的佛教漫画、生命教育丛书、录音带、激光视盘(VCD)送至学校、监狱以及军队等单位。同时,法师还担任多所监狱及看守所的教诲师。目前,海涛法师已于国内外各地成立近七十所佛陀教育中心,做为弘法度众以及利世的据点,藉以提升世间的祥和之气,为社会注入清流,净化人类心灵,以回报社会,利益众生。
海涛法师现任:
生命电视台 台长
各地佛陀教育中心 负责人
中华印经协会 理事长
中华护生协会 理事长
生命电视协会 理事长
慈悲佛曲传播协会 理事长
台南大觉同心会(狱所辅导机构)导师
校园布教师以及多所监狱、看守所与陆军明德训练班 荣誉教诲师