曾经卧隆中，曾经谋天下，曾经力挽蜀国狂澜，曾经叱咤汉室风云。是的，他就是千古传奇人物，世人瞩目的襄阳隐士诸葛孔明也！

    在一个夏末初秋、气候清凉宜人的夜色中，在襄阳隆中植物园景区，在一个从未见过的戏剧场，我遇见了一个从未见过的诸葛亮。一场大型实景影像话剧“草庐?诸葛亮”，在那如梦如幻，穿越时空又魂归隆中故地的剧情中，我恍若回到了千百年前的东汉末年，在隆中山下，老龙洞口，六角井边，躬耕田中，武侯祠旁，我看见他忙时躬耕陇亩伺地，闲时抚瑟阅读著书！我看见他苟全性命于乱世，不求文达于诸候！我看见他轻泛一叶扁舟水上，箪食一瓢清贫山中！我看见卧龙凤雏齐飞，我看见孔明月英连理！我看见了隆中草庐走出来的诸葛亮，一位头束纶巾，手摇羽扇，走下神坛的襄阳老乡！

    或许缘于书本、影视剧中过多关于三国演义、诸葛传奇的种种描述，这场三幕话剧中，我几乎有点无睹传颂千古，踏雪求贤，以三顾茅庐作为开场的《隆中对》，也很淡然那吟咏百年，火烧连营，场面宏大作为重点压轴的《赤壁赋》。直到此刻，我仍然沉浸其中的，反例是是鲜见于世人眼中，却不得不说属于“官冷民热”，如今被梅帅元大师倾力打造的第二场《丑妻吟》那生活气息浓郁的剧情。

    不可否认，由湖北省鄂西生态文化旅游圈投资有限公司、湖北襄阳隆中文化园投资有限公司倾力搭建的这个文化平台，由山水盛典文化产业有限公司鼎力制作的这场话剧盛宴，给位居于二三线城市之列的古襄阳人带来的，无论从视觉效果，从艺术品质，无论从休闲娱乐，从怀旧励志等等各方面来说，都是在为平民打开一扇殿堂之门，于人文山水之间上演一出高大上的好戏！

    回到这幕剧的本身，我还是要说《丑妻吟》带给我最接地气的、看得见摸得着的震撼，用黄月英之后，其娘家黄家湾流传至今的谚语来说，就叫“近地，丑妻，破棉袄”，虽不华贵但实用贴身，特别的走心！丑女月英凭女儿之身发明的木牛、木马陪嫁，明智择亮，款款而来。她丑外，黄头黑面不失志，她慧中，一方红布验君心。夫妻二人一朝执手便即相伴一生……彼时，吕布身边有“惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春”的貂蝉，周瑜怀中是“风流以盖三分国，玉树琼花尽后尘”的小乔，面对曹操的嘲笑讥讽，亮轻摇羽扇，一句“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”回荡在夜色隆中山下的剧场，更是砸在席间所有观众的心里，一波波热烈的掌声送给舞台上的演员，更是穿越时光，送给那个年代的那一对平凡而坚贞的结发夫妻！每当夜深人静，月朗星稀，或者战事频发，寂寞思乡之时，于时光流逝，岁月扭转之中，无论是青丝摇曳，还是华发凌乱，纵千山之遥，万水之隔，“夫，妻，一诺千金”，“妻，夫，一诺一生”的誓言从未相忘于江湖，一直呼唤在心中，这一诺温暖了战事中辗转的脚尖，安慰了油灯下织梭的掌心。直到儿女长成，直到月英逝去，夫妻二人于乱世之中，对爱情，对家国，从一而终……掌声在《丑妻吟》中不断雷动，泪水从噙满眼眶到纵情满面，剧情在直抵人心的情感中得到最真挚的喧泄，也赢得了观众最真实的感动。

    因为有张艺谋《印象丽江》的大气磅礴，有三峡人家的原生态创作，所以落户本地的“草庐?诸葛亮”这幕大型实景话剧让我充满了期待，因此观后也会有一些些小遗憾。比如序幕拉开，《隆中对》一开场让人直觉色调低沉，那一下子就跌进政治色彩之中的三顾茅庐，剧情之中犹显真挚不足，沉闷有余。如果切入一些轻快明了的音乐，再配上一些色彩明快，取自于本地实景的田园生活画面，渐渐推出隐居山林的一介农夫，那样，民间的诸葛孔明形象将会更加真实、亲切。《丑妻吟》的感觉就非常舒服，感人。当然，如果在迎娶亲的那一段中，更多地加进一些极具代表性的襄阳方言丶谚语，会更添诙谐，喜感，突出生活气息，相信能赢得更多的掌声与笑声，这应该是一个传承本土文化的好契机。还有，小乔与貂蝉着华服嬉水那一幕，光着小巧脚丫在浅水中起舞，溅起些许水花，真蛮有趣的，如果在保障演员安全的前提下，能够进行更大一些尺度的水中表演，一定会给观众留下更美好更深刻的印象，其时观看，总觉愉悦的快感还差那么一点点……而《赤壁赋》的结尾处，浓墨重彩了诸葛亮从搭建的舞台走向实景中那道弯延曲折的山路，＂事了拂衣去，深藏功与名＂，在低回丶沉郁的音乐声中，一代智圣渐行渐远，最终消失在历史之中，视线之外的背影，给人留下了太深刻的眷恋与不舍之情，而剩下的没有太多出人意料的突破之作，特别是宏大的火烧赤壁的场面感太弱了，甚至远远不及舌战群儒的情节那般饱满和刺激，仅仅靠光效还是显得过于单薄了些！

    不过，凭心而论，在诸葛出师之山，在孔明归隐之地，在古隆中，在新襄阳，实景话剧＂草庐?诸葛亮＂已然成了一道文化大餐。听，人们正在津津乐道……

 

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