《在门头沟的版图上——永定镇》——《石佛村的摩崖造像》（齐鸿浩）：

“石佛村位于门头沟区南部偏东,与丰台区交界处,西距京西古刹一—戒台寺一公里处,是过去丰台、房山地区的老百姓到戒台寺烧香拜佛的必经之处。摩崖造像散布于石佛村村东山崖上,坐东朝西。现存摩崖造像十六龛十八尊，根据造像龛排列层次顺序，自北向南编为1—16号。

一、造像内容

1号龛造像为释迦牟尼佛，高0.85米。佛螺髻大耳下垂，双目半启下视,面相丰满方颐,身着双肩式袈裟，袒胸，双手作禅定印，结跏趺坐于仰莲座上，衣褶线条粗矿圆润。龛形为葫芦形龛。

2号龛造像为一佛二菩萨。佛为释迦牟尼佛，髙0.87米，蠔髻,双目微启下视，大耳下垂，面相丰满方颐,身着双肩式袈裟，袒胸，双手作禅定印，结跏趺坐于双层仰莲座上。二胁侍菩萨头著高冠，曾缯下垂,双目微启下视，面目丰满方颐，着通肩大衣，袒胸，左胁侍菩萨双手作说法印，右胁侍菩萨双手作与思印，均结跏趺坐于仰莲座上。二菩萨像均髙0.85米,衣褶线条粗矿有力。龛形为长方弧形顶龛。

3号龛造像为一尊供养人像，髙0.85米。造像头戴唐巾，大耳下垂，隆鼻，身着宽袖大袍，腰系带，左手于胸前握带，右手抚膝，善跏趺座。龛形因打破4号与5号龛,故上部形态不太明了，似为不规则平底弧形顶龛。

4号龛，造像为一尊观音菩萨像，髙0.87米。饰缨观音头著髙冠,冠正中有一尊化佛，双目微启下视，面相丰满，胸珞。结跏肤坐于仰莲座上,双手作禅印，衣榷线条圆润，龛形为圆形龛。龛正下方有一无字摩崖碣石,右侧有一石刻净瓶。

5号龛造像为一尊释迦牟尼像佛，髙0.85米。佛蠔髻，面相丰满，双目微启，大耳下垂，着通肩大衣，袒胸，结跏趺坐于仰莲座上,双手结禅定印。衣褶线条流杨，龛形为圆形龛。

6号龛造像为阿弥陀佛，高0.51米。佛螺髻，双目微启下视，大耳下垂，面相丰润淸秀,着通肩大衣，袒胸，腰系帛带，带结为如意结,结跏趺坐于仰莲座上,双手施禅定印，衣褶线条圆润流畅，龛形为圆形龛。龛左有一条题刻“京都淸塔寺比丘成玉造。”龛右也有一条题刻“南无阿弥陀佛”。

7号龛造像为观音菩萨，高0.85米，观音头著高冠，冠正中有一化佛,双目微启平视,面相丰润方颐，披帛下垂，双手持如意莲台，胸饰璎珞，结踟趺坐于莲座上,上褶线条粗矿有力。龛为弧竖坚长方形龛。龛下方有一条题刻文字“西京华楼东原游此。”

8号龛造像为地藏菩萨，髙0.85米，地藏头著髙冠，披帛下垂，双目平视，大耳下垂，面相丰满方颐，身披通肩袈裟，胸饰瓔珞，右手持锡杖,左手握宝珠,结珈肤坐于仰莲座上。衣褶线条粗犷有力，龛为弧顶竖长方形龛。在与七号龛相隔的龛梁上刻有一条题刻，因石质不好，加上风吹雨淋,字迹剥蚀严重，漫漶不淸,仅辨认出有“精八年十二月……之……”等字。龛下还有一条题刻也漫漶不淸，仅识“张立……樊……”等字。

9号龛造像为大势至菩萨，髙0.85米。大势至菩萨头著髙宼,面相丰满方頤，大耳下垂，双目半启下视，胸饰瓔珞，身着通肩袈裟，双手执如意形法器，结跏趺坐于仰莲座上。衣褶线条粗旷有力。龛为弧顶竖长方形龛。

10号龛造像为释迦牟尼佛，髙0.8米。佛螺髻，面相丰满方頤,大耳垂肩，双目微启下视，身着通肩大衣，结跏趺坐于仰莲座上,右手下垂施与愿印，左手于腹前施定印，衣榷线条圆润流畅。龛为圆形龛。

11号龛造像为释迦牟尼佛，离0.8米。佛螺髻，双目微启下 视,面相丰润淸秀，大耳下垂，身着通肩大衣，结跏趺坐于仰莲座上,右手下垂施与愿印，左手于腹前施定印，衣榷线条圆润流畅。龛为圆形龛。

12号龛造像为药师佛，高0.86米。药师佛螺髻，面相丰满方颐，大耳垂肩，双目微启下视，身着通肩大衣，结跏趺坐于仰莲座上，右手于腹前托药钵，衣褶线条粗矿有力。龛为弧顶竖长方形龛。

13号龛造像为释迦牟尼佛，高0.6米。佛螺髻，面相丰润清秀,大耳下垂，双目微启下视，身着通肩大衣，内着僧只支，结跏趺坐于仰莲座上，双手于腹前施禅定印，衣褶线条圆润流畅。龛为圆形龛。

14号龛造像为罗汉像，高0.8米。罗汉双目微闭，面相清瘦，大耳下垂，身着通肩大衣，腰系带，于胸前结一如意结,结跏趺坐于长方形金刚座上,双手袖于腹前，大衣下摆搭垂于台座前面，主褶线条粗犷有力，龛为弧顶竖长方形龛。

15号龛造像为释迦牟尼佛，髙0.58米。释迦佛螺，大耳下垂，双目微启下视，面相丰满圆润，身着通肩大衣，内着僧祇支，双手于腹前施禅定印，结珈趺从于仰蓬座上，衣褶线条流杨。龛为圆形龛。

16号龛造像为菩萨像，髙0.88米。菩萨头著高冠，面相丰满方頤,大耳下垂，着通肩大衣，胸饰瓔珞，双手执法器，结踟趺坐于仰莲座上,衣褶线条粗旷有力。龛为弧顶竖长方形龛。

石佛村摩崖造像题材有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、文殊，普贤，地藏观音,大势至等菩萨，罗汉及供养人像。佛龛有圆形龛，弧顶长方形龛、葫芦形龛三种。佛座分仰莲座和长方形金刚座。

二、造像特点

石佛村摩崖造像的三种龛形，均没有龛楣装饰。2号龛中的 —佛二菩萨组合也与其它地区的一佛二菩萨组合有明显区别。自有造像以来的一佛、二菩萨组合,均为坐佛,二菩萨分立其左右,但石佛村摩崖造像中的二号龛一佛二菩萨组合均为坐像,从而显示出其独特的风格。石佛村摩崖造像中的菩萨像造型，比唐宋时期石窟寺与摩崖造像中的菩萨造型有失法度，与其它地方的明代菩萨造型也有明显的不同，如僧冠较之其它地区的僧冠略高，而独具特色。四、3号龛的供养人像，从其装饰及造型看为一宦官形象。

三、造像分期

石佛村摩崖造像根据其造像风格及雕刻技法、打破关系来分析，可以分为两期。一期以6号龛为代表，还有4、5、10、 11、13、15号六个龛，其造像特点为面相丰润清秀，给人一种阴柔之美的感觉。人物都为大耳下垂细长呈“了”字形，衣褶线雕刻简洁，刀法圆润流畅。莲座雕刻精细，莲瓣尖呈尖圆，均为圆形龛。二期造像以2号龛为代表，还有1、3、7、8、9、12、14、16 号八个龛，其造像特点为面相丰满方颐，给人一种阳刚之美的感觉。大耳比一期宽短呈“了”字形，衣褶线条雕刻比一期略显繁缛，刀法粗旷有力。莲座雕刻没有一期精细，莲瓣尖呈方圆，莲瓣肥厚。除1号龛为葫芦形龛外，其余均为孤顶长方形龛。3号弧顶竖长方形龛打破4、5号两个圆形龛的关系，也为分期提供了佐证。

四、題刻文字

石佛村摩崖造像到目前为止，发现题刻文字5条，其中字迹清楚的3条，即6号龛左右各一条，左为“京都淸塔寺比丘成玉造”，右为“南无阿弥陀佛”，7号龛下方的“西京华楼东原游此”。另外两处题刻皆因字迹剥蚀严重，漫漶不淸，仅可辨认出少数文字，如在7号龛与8号龛之间的隔梁上的题刻，是在已发现的5条題刻中文字最多的一处，现仅能辨认出“□靖八年十二月……之……”等字，8号龛下的題刻仅辨认出有“……张立……樊等字。其中“□靖八年十二月”题刻为造像纪年題记。历史上带“靖”字的年号有: 北宋徽宗赵佶的“建中靖国”、北宋钦宗的“靖康”、明世宗朱厚熄的“嘉靖”，而题刻中的“靖”字后边是“八年十二月”，由此可见该题刻中的“嘉靖八年十二月”，应为明世宗嘉靖八年，即公元1529年，据此可排除“建中靖国”、“靖康”两个年号。这条题刻们于7、8号龛中间，而这两个龛又同为二期造像，由此可知二期造像的开凿时间应在明代嘉靖年间。那么一期造像又是什么时间开凿的呢？现只能根据6号龛的题刻来分析了。经查《宛署杂记》、《光绪顺天府志》等书中的青塔寺条，知青塔寺在西城日中坊，系明代天顺初年郭真在元代大永福寺的废墟上重建，经明英宗朱祁镇敕赐寺名为“青塔寺”（青同清)，由此可知6号龛造像系青塔寺比丘成玉于天顺年间开凿，继而推知该期造像应在明开顺时期(1457—1464)开凿，这是石佛村摩崖造像的开凿上限年代。从戒台寺在明代从宣德九年（1434)至万历间曾经历了四次兴衰的时间看，石佛村摩崖造像的两次雕凿的时间也在此段时间之内。再有，该摩崖造像群虽然分为两期开凿，但整体风格特点、雕刻技法均与其它地方的明代石窟寺、摩崖造像特点一致，所以说石佛村摩崖造像从明天顺年间始凿至嘉靖八年完成，其时代是不会错的。

石佛村摩崖造像,造型各异，比例勻称，雕刻技法也较为精湛，并且独具特色，是研究明代佛教雕刻艺术不可多得的实物资料。石佛村摩崖造像题材丰富，现存佛像之多，在北京地区明代造像中可谓首屈一指，它是研究北京地区明代佛教流传和雕刻艺术的宝库。”