门头沟区文物古迹——潭柘寺镇北村孔雀庵

资料：
《帝京景物略》：
“雀儿庵，在潭柘后山五里。在千峰万峰中，在四时树色，四时虫色声中。庵，方丈耳！一灯满光，一香满烟，然佛容龛、容供儿，僧容席、容塌、容厨，客来，客坐庵矣。山田给粥饭，叶给汤饮，蔬果给糗饵，庵矣。庵名雀儿者：金章宗幸此，弹雀，弹往雀下，发百不虚。盖山无人，雀无机，树有响，弦无声也。章宗喜，即行幄庵之，曰雀儿。后方僧来往，未悉本所名义，以臆造佛母孔雀明王佛像。又后僧曰：明王佛修行处。或又曰：显化处也。今者，僧确然对客曰：孔雀庵也。雀儿名为当更，而人呼雀儿如初。”
《宸垣识略》：
“雀儿庵在潭柘后山五里。金章宗幸此弹雀，弹不虚发，即行幄为庵，曰雀儿。”
《天府广记》：
“金雀庵在潭柘寺后，章宗弹雀于此，即行幄建庵。”
《宫词》（辽金元篇）：
“月池云馆恣穷探，午夜回銮酒半酣。小底凌晨随小马，挟丸又到雀儿庵。”“樊彬”有诗，“大定文明世，偏能武事谙。金丸夸百中，犹记雀儿庵。”
《门头沟文物志》：
“孔雀庵
位于潭柘寺镇北村村北，始建年代不详，现为为清代建筑。孔雀庵坐北朝南，院落全长58米，宽45.15米。门楼一间保存较好，现存东殿三间，配殿三间。”
《门头沟文物志》——《第一次文物普查登记》（1958年）：
“庙599 孔雀庵 形似酷明 南辛房乡东村”
《门头沟文物志》——《第二次文物普查登记》（1984年）：
“潭柘寺
“5.古建 孔雀庵 明 北村”
《门头沟文物志》——《门头沟第三次文物普查登记》（1997年）：
“3--1-115 北村孔雀庵 明 潭柘寺镇北村”
《门头沟文物志》——《寺庙名录》：
“孔雀庵 明代已建 残存 潭柘寺北”

《门头沟政区通览》：
“孔雀庵庙 孔雀庵坐落在村北，坐北朝南，是一个两进院落。据考证，孔雀庵建于1194年，庵庙进去先是围子殿，其内墙壁绘有壁画，供奉着弥勒佛和护法神韦驮，向里是三间正殿，明间供奉观音菩萨，东西间供奉四大金刚。西北院落还有石碾石磨。二进院子内对应种植着两棵松树。因为早年间，孔雀庵是尼姑庵，之后改作和尚庙，故在西墙外有三座和尚墓塔，北墙外有和尚坟。在院落前偏东，还有一座尼姑塔。清末僧人腐败堕落，以做佛事为幌子，经商做买卖，生活上糜烂不堪和无法无天，不守本分。村民中流传顺口溜说，“雀儿庵，门朝南，有个和尚叫思全，白天抽大烟，黑夜做大钱（铸做铜钱）。今庵庙已成为废墟。”

《北京门头沟村落文化志》：
“孔雀庵庙 孔雀庵坐落在村北，它坐北朝南，是一个两进院落。据考证，孔雀庵建于1194年。进南面山门是一个大厅，由大厅进去是一个院落，东部开着东山门，为方形有拱形门洞，现犹存。西南角是厕所，向里去，又是一个院落。首先是围子殿，内墙壁绘有壁画，供奉弥勒佛和护法神韦驮，向里是三间正殿，明间供奉观音菩萨，东西梢间供奉四大金刚。在东西两侧厢房，住着杂工，东厢房的南间是厨房。东北角和西北角是角门，西北院落还有石碾、石磨。二进院子内对应种植着两棵松树。早年间是尼姑庵，后改作和尚庙，在整个院落西墙外，有三座和尚墓塔，北墙外有和尚坟，院落前偏东还有一座尼姑塔。” 清朝末年，此庙开始败落。寺内僧人腐败堕落，他们以做佛事为幌子，经商做买卖，收购染料以及橡树果实出售；生活上也趋向糜烂不堪和无法无天，不守本分，把佛门净土给糟蹋了。村民中流传顺口溜说，“雀儿庵，门朝南，有个和尚叫思全，白天抽大烟，黑夜做大钱（铸做铜钱）。把佛门净土给糟蹋了。此庙如今已成为废墟。”

《京西古村》：
“孔雀庵 在村北，坐北朝南，是一个两进院落。进南面山门是一个大厅，由大厅进去是一个院落，东部开着东山门，现在依然存在，是个方形有拱形门洞的建筑。西南角是厕所，向里去，又是一个院落。首先是围子殿，内墙壁绘有壁画，供奉弥勒佛和护法神韦驮，向里是3间正殿，明间供奉观音菩萨，东西梢间供奉着四大金刚。在东西两侧厢房，住着杂工，东厢房的南间是厨房。东北角和西北角是角门，西北院落还有石碾、石磨。二进院子内对应栽植着两棵松树。因为在早年间，孔雀庵是尼姑庵，之后改作和尚庙，所在整个院落西墙外，有3座和尚墓塔，北墙外有和尚坟，在院落前偏东，还有一座尼姑塔。
到了最后，寺内僧人开始腐败堕落，做佛事之外，又经商做买卖，收购染料以及橡树果实之后出售；生活上也趋向糜烂不堪和无法无天。由于他们不很本分，在村民中流传顺口溜说，“有个和尚门朝东，有个和尚叫沙僧”，”雀儿庵，门朝南，有个和尚叫思全，白天抽大烟，黑夜做大钱（铸做铜钱）。整个把佛门净土给糟蹋了。改革开放后，为了以古老寺庙文化为依托发展旅游，已吸引了有识之士前来开发。”
《京西古镇——潭柘寺》:
“雀儿庵：位于潭柘寺镇北村北侧三里的山坡上，距潭柘寺约5里。该寺建于金代，金章宗曾临幸潭柘寺，到后山“弹雀，弹无虚发”，章宗皇帝非常高兴，传旨将自己在山上支帐篷的地方建一小庙，以示纪念，并赐名雀儿庵。后来，潭柘寺方丈觉得此名不雅，就在庵内供奉了佛母孔雀大明王菩萨.并以此改名为孔雀庵，但当地百姓仍称其为雀儿庵。《帝京景物略》及《宸垣识略》均对此事有所记述。《日下旧闻考》还载，“雀儿庵，今废,明越靖王瞻墉所建延寿塔,今尚存,高五丈,金释重玉摩崖诗,在延寿塔后。”雀儿庵旧时归潭柘寺管辖，至明代达到鼎盛时期，扩建殿堂数十所，殿堂规整，院落分明，寺院环以山墙。五十年代，庵内尚存山门一间，前出廊，面阔11米，进深5米，硬山大脊，殿内供奉木制漆金的三世佛，高1.25米，还有小残佛7尊。另外东西配殿各三间，面阔8米，进深5.7米，硬山清水脊。东西僧房各六间，面阔9.40米，进深5.2米。还有关帝殿一间，面阔4.8米，进深5.5米，今雀儿庵虽已是断亘残壁，但植被茂密，环境幽雅，仍吸引众多游人来此游玩。”
《北京市不可移动文物目录》：
“11010943150000375 孔雀庵 金潭柘寺镇”

附：
1、相关史料记载：