曾国藩用人之道(五)

                             善于选才

    曾国藩作为清朝的一名耿将，力挽狂澜于既倒而成为打清朝的顶梁柱。这是因为他重视人才，并且善于观人，敢于用贤，而成就了事业。他自己带兵打仗，是一打一败，而能剿灭太平天国，则是因为其知人之能（用将则胜，自将则败）。这一点，连太平天国的著名将领石达开也不得不点头称赞。

    曾国藩善于识才。他识才择人的方式，以有节操而没有官气，办事时条理清晰而少说大话为至要。办事的时候要做到身到、心到、眼到、手到、口到这“五到”。“身到”就是要亲身实践，深入基层；“心到”就是凡事要分析它的来龙去脉、前因后果；“眼到”就是对事对人要仔细观察、明察秋毫；“手到”就是要亲自动手，对事情的关键要做记录；“口到”就是命令他人办事时要苦口叮嘱。他对人的观察更是细致入微，从相貌、言语、举止到为事待人等方面，都在他的视线之内，所以他网罗了很多真才实学的人才。

    曾国藩善于求才。他认为为政之道和网罗人才同样重要，网罗人才有四点要求：一是广泛收罗，二是谨慎使用，三是经常教育，四是要严加管理。他还曾对弟弟说：“你要把求才作为最紧要的任务，对于无能之人，即使是至亲密友，也不要久留，主要是因为担心有才的人不愿与他们共事。他求才之心迫切而真诚，每到一地首先做的事就是遍访贤才，他无论是与人通信，还是谈话、闲聊，总是仔细询问其地方有没有人才，如果有，就会调到自己身边来。为了避免用人唯亲，他”不取恶规谏之言，不取怀偷安之念，不取妒忌贤能，不取排斥异己”，所以有一大批人才在他的幕僚中，其声势是自古罕见的。

    曾国藩善于衡才。他认为，看一个人才的高下，要看他的志趣。他说：“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则学问无尽，不敢认一得自足，有恒则断无不成之事。三者缺一不可。”他所说的志、识、恒理解成现代的意思就是志向、才识、毅力。这三条在成功人士的身上足以可见。他特别指出，君子立志，应有容纳人类和万物的胸襟度量，应当有品德高尚、建功立业的雄心大志。只有这样，才无愧于父母的生养之情，无愧为天地间的完人。

    曾国藩善于养才。他认为人是可以通过锻炼培养出来的，选才时不要眼光太高，总是说没有人才可用。他说，天底下没有现成的人才，也没有生下来就具有远见卓识的人，人才大都是在艰难困苦中努力磨炼出来的。他还善于使用人才，他将人才比作药才，用药要对症下药，用才要因事而异。如果让人才干他不擅长的事情，则不如普通人。质地好的木梁可以冲开城门，但堵不住洞穴；水牛不能捕鼠，骏马不会看门，宝剑砍柴不如斧头，宝鼎耕田不如犁具。因此曾国藩认为，世上怕的不是没有人才，而是用人者不能正确地使用人才。

   曾国藩上述的用人之道，至今也是值得我们学习和借鉴的。

  （以上均摘自《曾国藩全书—曾国藩用才之道》）