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任正非的三个短信

(2010-09-01 21:47:37)
标签:

任正非

卓越领导

过度创新

理性

讲话

分类: 华为资讯

其一:卓越领导者的“三气”

卓越的领导者无不具有“三气”:正气、才气、霸气。

正气者,德也,义也,信也。小胜在智,大胜在德;德高而望重,德堕而名毁;领袖之德乃组织之魂,魂正则众志归一,魂不正则群信溃散。而德有公德私德之分,两者虽常常界限模糊,但还是有区别的。公德重在廉,重在大局观,重在阳谋而非权术。而私德方面,只要不是重大的品质缺陷人格缺陷,对领导者还是要多点包容;以圣人的标杆去度衡企业家,既不现实,也不利于企业发展。义者,奉献其要旨,舍身则名高,舍利则人聚,义旗招展,则可应者如云;工者有其股,何愁部属不倾力竭智?信者,一诺千金也。企业,军队,乃至于一切组织的杰出领袖何尝不是靠信义——言必行,行必果也?

关于才气,不必赘言。企业领导者的直觉,远见,谋略,亲和力,皆谓之才气。才气起于禀赋,但却成于学习,向书本向他人向同行向三教九流学习,以阳光开放的大脑主动吸摄一切有用有益的智慧,则习深而功到,功到而才气纵横。

论到霸气,似乎应是所有领导者的必不可少。妥协乃静水潜流,体现着领导者的明达与理性;而霸气则是山,是峰,显现着领导者的自信心,决断力,意志力,以及某种能带给团队安全感的特别的魅力。故一味妥协则无骨,事事霸气则气短,无骨则不立,气短则神竭。

综述之,领袖者,正气为魂,为安身之本的旗帜;才气为脉,为创业守业之基本禀能;而霸气为骨,为领袖和组织安魂定魂之所在。正气和才气尚可习而得之,霸气却多缘于与生俱来。因此,有无霸气,霸气之强弱,几乎成为衡定领导者与非领导者的首要指标。

其二:保持对过度创新的警惕

管理者警言:创新是企业进步之魂——众多的管理学大师如是说。是的,没错。任何企业每前进一步,都面临着太多的未知的风险。

企业家的核心使命就是在前路茫茫的充满了不确定性的环境中,寻觅确定性,寻求方向与突破点以及制胜的乏术。因此,企业家无不具有冒险的某些特质:赌性,抗压性,以及对任何新鲜变化的亢奋。即使那些百年老店,主人代代更迭,但成功者莫不是在反叛传统的范式中而进步的。可以说,企业永续发展的秘诀就在于创新和变化。

然而,创新则意味着破坏,变革亦伴随着动荡。所以,如何把控制创新与秩序的均衡,如何拿捏变革的节奏与分寸,恰恰是企业管理的真正难点。许多情形下,萧规曹随表现了企业核子基因的传承,而创新更多的是修补。变则通,说对了一半;另一半可能是,变则溃,则死。在创新成为时髦的当今,我们还是要多一些对过度创新的警惕。

其三:平和与理性

眼看他起高楼,眼看他楼塌了。

中国三十年的开放史改革史,也同时是一部无数的商界流星们纷纷升起又急急陨落的充满了悲喜色彩的历史长剧。昨日指点长空,风光无限;今日遍地黄花,一派萧索。何故也?一句话-----显,则险矣!

争利于时,乃商人之本性,从商之要义;而逐名于朝,却是商人之大忌,经商之歧路。熙攘之红尘无疑有既定的角色定位,从某些意味上讲,“明星”的桂枝专属于从艺者和从政者,以及其他阶层者去攀折,唯独企业家和从商者要远离,甚至越远越好。名利不可兼得,就像从政者不得趋利,商人亦不应竞名。

三十年的中国商史,有太多的商界强人耐不住寂寞,在些许的成就和有缺憾的辉煌面前,被动的或主动的将自己置于炫目的聚光灯下,或五色杂陈的party聚会中,去寻求飞蛾扑火的那一刹那的快感…其结果往往是,名成矣又败矣,而利亦失矣,甚或身裂也。 

相反的是,那些有足够定力的孤独者,才有可能成为中国商界的孤独英雄,也有可能造就中国级世界级的相对长寿的商业帝国,也许在当下会默默无迹,但他们,很可能就是浩浩上河中的那颗恒星-----相对于恒尘中的流行而言……

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