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 听说重建海河楼的工程已经上马了，心里一时说不出是高兴还是忧伤。不如把自己的感情暂且搁置，向大家介绍介绍海河楼的故事：

海河楼位于三岔河口一带，今天的狮林桥附近，紧挨香林苑[崇禧观]，据说也是天津通乾隆老佛爷的杰作！《天津县新志》是这样记载的：“海河楼在三岔河口北岸，崇禧观东，乾隆三十八年建，御题‘海河楼’榜字赐之。”当然，也有些学者持不同看法，在这里暂不予采用。

今天，在天津有一个地名叫望海楼，其位于狮林桥旁。望海楼、海河楼，如此相像，有什么渊源吗？看官莫慌，殊不知，举目望去，不远处还有一座望海寺。三座建筑、三个名字、三段历史，且听我慢慢道来：

天津之所以成名，很大程度上依赖于河所带来的经济效益和文化影响。其中海河，又是流经天津众河流的必经之入海口，正所谓海纳百川，九河下梢天津卫具有这种气魄。海河经济又以三岔口为中心，漕运的上岸码头，京城以至北方的转运基地。这样的圣地，人文景观自然不会少。其中名震海内的就有估衣街、天后宫、玉皇阁、香林苑、望海寺、海河楼、再远一点还有柳墅行宫、问津书院、鼓楼、文庙、浣俗亭等等。

如果您还记得，我那篇写玉皇阁与香林苑拙作《建筑背后的历史之九九登高望相思》的话，那么对望海楼的来历肯定不会陌生。在这里，我要再补充一点，那座教堂，本不叫望海楼教堂，只是天津人习惯的称呼罢了。不要小看，这一个称呼，内面学问很深，其寄托了一种天津人朴素的民族感情和对自己文化历史的缅怀之情。

先说说望海寺吧。其的建造年代，至今仍未找到一个普遍同意的说法，基本可以算作清初的建筑。它的位置，大概在金刚桥一带，建筑规模十分宏伟。有诗为证：“殿角瞳眬寒日明，凭高迢递见蓬瀛。河分九派门前合，潮送三山槛外迎。烟霭有时浮刹影，霜天无际彻钟声。回瞻宸翰光华著，长使波涛昼夜平。”[乾隆年间的文人查礼所作《望海寺》]多美的诗呀！多美的景致呀！无论是商人、文人还是官宦甚至乾隆，每每到了三岔口，都要不禁下船，登临望海寺上香祈福，顺便来一个登高送目，一览海河胜景，奔腾入海，百川汪洋之势。但见海河两岸，众名园错落而至，好不气派！实乃津门一胜也！

现在我们再来说说，海河楼。除了望海寺，往前走，便会看见一座建筑，它就是海河楼。可以肯定的是，海河楼比望海寺和香林苑建的要晚。海河楼的建造，也是拖了乾隆的福。当时乾隆，每来天津，必来香林苑和望海寺。后来为了方便，乾隆用餐及休息，就在香林苑和望海寺中间建了一座海河楼。再后来，盐商们建起了柳墅行宫，乾隆可谓坐收渔翁之利，步步高升。海河楼的高度绝不次于望海寺以及对岸的玉皇阁，三处高建筑，位于海河两岸交相呼应，形成三角形的三个制高点。见证着天津的繁荣与昌盛！

梅成栋曾有诗云：“萋萋芳草望如烟，沽上潮来水连天。出网河豚三月美，桃花红映酒家船。”[《河楼春望》]。如此的美景，可惜当代人无福消受了。

咸丰八年[1858年]，英、法以及所谓和事老美国等国的军舰攻陷大沽口炮台后，溯海河而上。侵略者发现了，望海寺、海河楼、香林苑，如此美景，岂能不弃舟登岸。更坏的还在后头了，到了同治八年[1869年]，法国人把海河楼和香林苑强行拆除，在原址建起了教堂和法国领事馆。几步之遥的，望海楼虽然免于遇难，但亦元气大伤。

之后的天津教案，一把大熊熊的烈火，又把教堂和领事馆给烧了。一段剪不清，理还乱的恩恩怨怨，远没有结束……

光绪二十三年[1897年]，法国人又强迫清廷重建了教堂，海河楼的希望再次破灭。没过几年，望海寺可能是因为过于孤单的原因，开始荒废了，谁也不愿意到这里来上香。因为几步之遥处就是国耻之地！这里还有一段传说，说寺里的僧人也染上了紧邻教堂的蛮横气，谋杀了外来僧人，之后被政府治罪，该寺被查封。

1918年由于海河扩道，望海寺被我们自己拆除了。当时人们和现在一样，对文物动不动就迁移，王海寺被重建于八里台，青龙潭附近。但望海寺，没了海河与同伴，没几年就渐渐干涸了。八十时代，我们在修中环线时，无意中发现了望海寺乾隆御赐诗碑，从此望海寺再次浮出水面。

今天，天津人随口都能说出，望海楼的位置。但知道望海楼，望的是什么的，已经渐渐的少了。人们开始在对岸，重建海河楼，工程是指日可待的。但在我们民族心底重建传统的工程，难道要遥遥无期吗？

                                                                                                    老穆

                                                                                                   丙戌年秋