曾皙、曾参与曾西小考

A Textual Research on Zeng Xi,
Zeng Shen and Zeng Xi(曾西) 曾招喜 济南职业学院 济南市 250014 ZENG Zhaoxi, Jinan
Vocational College, Jinan City, 250014
论文摘要：本文从严薇青教授《济南掌故》中关于曾皙身份的一段话引出，提出了本人的不同看法，证明了曾皙和曾参是父子关系，曾参和曾西是爷孙关系，同时给出他们各自生活的时代，否定了曾参的孙子是曾皙的说法。紧接着考证了黔娄生活在战国时代，和曾皙不同时，也就说明了严文中所指的曾皙实为曾西之误，而且，曾西也不是孔子的弟子。
Abstract: This treatise started from Professor Yan Weiqing’s
Anecdotes of Jinan. It educed that Zeng Xi(曾皙) was not Zeng Shen’s
grandson as mentioned in Yan’s book. He was, in fact, Zeng Shen’s
father. Zeng Xi(曾西) was Zeng Shen’s grandson. He lived at the same
period as Qian Lou. So Yan wrongly regarded Zeng Xi(曾西) as Zeng
Xi(曾皙), one of Confucius’ disciples. 关键词：曾皙 曾参 曾西 关系 考证 Key Words:
Zeng Xi(曾皙), Zeng Shen, Zeng Xi(曾西), Relations, Textual Research
严薇青同志原是山东师范大学著名教授，曾主持中文系工作多年，学识渊博，尤以治学严谨著称。他尽管已离我们而去，但他给我们留下了丰富的文化遗产。他写了不少关于济南的著作，其中《济南琐话》和《济南掌故》我很爱看。通过看他的书，我对老济南有了更深的了解。近日，我又从书架上拿出严老的《济南掌故》（济南出版社，2001年1月第1版）一书仔细阅读，当看到第二辑中“黔娄和黔娄洞”（第38页）这篇文章时，有几句话是写黔娄和曾皙的故事，引起了我特别的注意，里面的曾皙、曾参的身份似乎和我在别的地方了解到的不一样。我在此引出，供大家讨论。
……。他（指黔娄）死后成殓的时候，只有一条布被覆盖尸体。但是人高被短，被子盖了头就露出了脚，盖上脚就盖不了头。当时在旁边的孔子弟子、曾参的孙子曾皙说：“把被子斜过来，就可以把头和脚都盖起来了。”……
在我读过的有关书籍中，曾皙是曾参的父亲，不是曾参的孙子。他原名曾蒧，又叫曾点，字皙，比孔子小6岁，是孔子30多岁第一批授徒时收的弟子。受孔子影响，唐玄宗开元二十七年(公元739年)曾皙被封为“宿伯”，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)改封“莱芜侯”，明世宗时尊称为“先贤曾子”。
《论语·先进》之“四子侍坐章”也充分说明了曾皙确实是孔子的弟子。现在孔庙东路的崇圣祠是祭祀孔子上五代祖先的地方，曾皙与颜回之父颜路等一起被供奉在里面，在大祭孔子时，一并享受祭祀。但曾皙是曾参的孙子的观点却不敢苟同。从本姓家谱和《曾姓史话》（李乔2000）等资料证实，曾皙应当是曾参的父亲。曾皙非常崇拜孔子的学说，不仅自己跟着学，而且还叫他的儿子曾参也拜孔子为师。曾参，字子舆，鲁定公五年（公元前505年）生于鲁国的南武城，小孔子46岁，是孔子晚年重要弟子之一，以孝著称。他进一步理解、发挥孔子思想，终得孔学真传，成为孔子思想的主要继承人，被后世尊为“宗圣”、“曾子”。经历代统治者加封，到元至顺元年（1330年），被封为“郕国宗圣公”。他提出“吾日三省吾身”的修养方法，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想，相传《大学》是他所著。公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，曾参去世，葬于山东省嘉祥县南23公里处南武山下。如今在曲阜孔庙祭祀孔子的大成殿里，他和“复圣”颜回、“述圣”孔伋、“亚圣”孟轲一起被称为“四配”，和“至圣”孔子一起享受祭祀。曾参死后，留下三个儿子：长子曾元，字子元，二子曾申，三子曾华。他的长孙叫曾西。这些人物在历史上都以贤达闻名。曾西是当时鲁国著名人物，以经术著称。严老文中的提到的主人公是黔娄。黔娄是战国时期齐国的著名隐士，修身清洁，不侍王侯。从后面严老所陈述的黔娄不出任鲁恭公的国相也不接受齐威王的卿位中也证明了他就是战国时期的人物。齐威王（？--公元前320年）历史上有确切的时间记载，他是战国时期较有名的国王，于公元前356年—公元前320在位。从前面的论述，我们可以看出，曾参生活在春秋战国之交，而曾参的父亲曾皙生活在春秋时期，与生活在战国时期的黔娄不是同一个时代。因此，我们可以断定：严文中所讲的曾皙肯定是另有其人。那会不会是曾西呢？从上面推出的年代来看，时间是比较符合的。本人认为，严老很有可能把战国时期的曾西看成了他的三世祖曾皙，因此才有“…孔子弟子、曾参的孙子曾皙…”之说。当然，严老所写“黔娄和黔娄洞”属于传说类故事，不一定每个人物都要从历史的角度论证。我只是看到此处，偶有感想，写下片言只语，限于资料有限，不当之处，请读者斧正。参考文献
1．曾氏宗谱 2．《论语》 2．李乔.《曾姓史话》.南昌: 江西人民出版社, 2000年8月.
3．陈向群、姜志新.《山东导游基础知识》.济南: 山东友谊出版社, 1995年11月. 4．http//:
[url]www.zencius.com[/url] 5．http//: [url]www.confucius.com[/url]
<p>文章引用自：<a HREF="%E5%8E%9F%E5%88%9B" TARGET="_blank">原创</A></P>

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