处暑余三日，高原满一犁。

——《秋日喜雨题周材老壁》宋 王之道

《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。   

处暑有三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”

鹰乃祭鸟是指老鹰开始大量猎食其他鸟类，为冬天储备能量。

天地始肃是指秋天肃杀之气渐盛，万物开始收敛凋零。

禾乃登是指禾谷渐次成熟，五谷丰登。

鸠宝话儿歌

处暑微风阵阵凉

葵花朵朵向阳光

如今已到丰收日

家家户户满地黄

刚才我们说过：处暑一候鹰乃祭鸟，是指老鹰开始大量猎食其他鸟类，为冬天储备能量。鹰，历来是画家喜欢的题材，他们通过不同角度、不同表现方法，刻画“雄鹰”的神韵，或雄姿英发，或坚强刚毅、高瞻远瞩……雄鹰身上散发着不惧苍穹、不畏风暴的刚强坚毅气魄，代表着坚韧不拔、永不言弃、百折不挠、无所畏惧的奋斗精神，画家倾心描绘，在其中倾注着自身的精神情感，赋予其独特的文化内涵。

今天鸠宝课堂将为大家带来济南市博物馆藏与处暑三候中的鹰有关的书画作品，邀请大家一同欣赏。

无款鹰轴（128cm*268cm）

本幅作品为济南市博物馆二级藏品，无款鹰轴。作品整体展现了一雄鹰伫立于山石之上，凝视远方的情景。

画面中，作品右上方若隐若现一轮红日，雄鹰双翅微微收拢，两爪紧攥山石立于其上，头颈转向天空，抬头凝视，目光如炬，似是欣赏这空中烈日的骄阳似火，亦或是夕阳落日的余晖熠熠；翅膀用墨块描绘，浓淡有序，层次分明，变化自然，富有立体之感；同时，画家所绘雄鹰伫立的山石，线条恣意、挺拔有力，用墨枯润有致，浓淡相宜，画中山石虽是边角之景，却凸显出巍峨雄壮之势，为作品增添大气之感；山石上簇生的植物枝叶繁茂，树石稍带意笔草法，生意盎然。

纵观本幅作品，画家描绘的雄鹰眼神犀利，鹰嘴微张，脖子、鹰腿上的羽毛用碎笔淡墨随羽毛的长势写出，一丝不苟，有着很强的质感；对雄鹰的刻画用笔工整细致，整体挥写自然，灵气四动，既具法度，又富生气，不失为一幅佳作。

鸠宝：除了上面这幅作品之外，济南市博物馆馆藏书画作品繁多，以雄鹰为主题的绘画作品亦十分丰富，无论是潘天寿的《指画鹰图轴》，亦或是李苦禅的《鹰石图轴》、《鹰图轴》，还是清代画家李因的《松鹰图轴》、唐鸿的《鹰图轴》，崔子范的《鹰石图轴》、张振铎的《鹰图轴》，无不通过各种水墨艺术手法精心绘就雄鹰高瞻远瞩、英气勃发、雄视苍茫大地之气势，同样从作品中，我们也感受到了画家们志存高远，胸怀天下的情怀与意志。这些书画作品中不乏佳品，接下来让我们一起欣赏一下吧。

清 李因 松鹰图轴（79cm*257cm）

清 唐鸿鹰图轴（46.5*212）

李苦禅鹰石图轴（83.8cm*239cm）

李苦禅鹰图轴（62.5cm*198.5cm）

潘天寿指画鹰图轴（50.5cm*181.2cm）

崔子范鹰石图轴（60.2cm*205.5cm）

张振铎鹰图轴（69.6cm*208cm）