重游孔庙

                        ——步志友兄韵

                       千载庭园绿，

                       和风过殿堂。

                       碑前认名字，

                       柏下忆文章。

                       日月新夫子，

                       云烟老细娘。

                       春秋曾一览，

                       奋笔亦鹰扬。

                                                       2010.5.28.

    记得去年发过一篇名为“全新孔庙，错误百出”的博文，并指出孔庙的一些错误，之后偶遇孔庙国子监的吴志友馆长，他对我的意见十分重视，派业务副馆长李超英对我的意见给予答复且重新修正，并多次邀我再游孔庙。

    昨日重游孔庙，所有失误已然改正（见照片），吴馆长赠书《孔庙国子监史话》，后记有吴馆长五律一首，步其韵以示感谢。

                         右起：高占祥、吴志友、空林子

附来往信件——

                             关于纠正错误的答复

空林子女士:

    对于您的批评意见，经吴馆长指示我们做了认真的研究。并拜读了您的博客文章：全新孔庙，错误百出。对您的帮助我们深表感谢。

    关于述圣牌位，上世纪八十年代大成殿开放至今，经常有观众提出为什么也称孔子？这个牌位是清代光绪升孔子为大祀时的遗存文物。推测当时如此写法在于庙里的牌位称姓不称名，所以有三个冉子（冉先生）两个孔子（孔先生）。当时我们囿于前人文物不能改动的观念，没有改动。只是给观众解释，称姓不称名。这次，与吴馆长商议，即使是前人错误，我们也要加以更正。准备新做一个牌位，将原文物收回库房。已经量尺寸，正在制作中。

    关于礼隳三都，曲阜收藏圣迹图，包括刻在碑上的原物，均有使用堕字的情况。四库全书中用”堕”的181条,用隳的23条.两字本为通假字，我们把注音去掉或注hui，拟在春节前改正，感谢您给我们提出。您来两次，我们的确没有收到您的意见，这怪我们工作不细。

    至于进士及第，对明清以前的科举可以泛指。明清后出现专指意义，但是泛指意义也没有消失,在明清著述中及匾额等文字中还经常应用。这本是学术看法不同，希望您能理解.我们本着虚心接受意见的态度，在春节后再行改变说法。

    再次感谢您对博物馆事业的关心，今后我们的展览将请您参与论证，以期较少出现错误。

                                    孔庙国子监博物馆业务副馆长: 李超英

吴志友先生钧鉴：

    根据《随园诗话》记载，在唐代，普通进士也可以称为“状元”。然而，现在状元一词，显然是指进士第一。因此，按照严格的治学标准，及第一词，如果泛指进士登科，显然是会造成歧义的。因此，建议改“进士及第”为“进士登科”。

    关于隳字与堕字，如四库全书出现差错，那也不应以之作为标准。因为四库全书多有篡改之处，并不是严谨的学术著作。即便是通假字，此字也当念（hui）。贵馆误作堕，显然是失误。

    关于孔子之说。孔子已成为一个固定名词。以前说相声的，把“我们隔壁那姓孔的小子”简称为孔子，显然是笑话。子思孔伋，历代从来没有人称他为孔子。如果是清代人错误，只能证明少数民族政权对汉文化缺乏基本的认识，以致于出现这种无可争议的错误。作为共和国的学术机构，显然不应该延续这种错误。另，春秋大义，称字为尊。

所以，孔子的孙子，子思，提到孔子时，都称之为“仲尼”。古人对于孔子的弟子，如“子路”“颜渊”，都是称字而不名，这就已经是一种尊重了。

    清代是历代皇朝（除元代外），最缺乏文化底蕴的政权。作为当代国学馆，复兴中华文化，决不能重复清代的错误。

                                                          燕堂门下：空林子

                                                             2009.1.19.