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诗歌赏析 我心所追求乃是神自己(270)
(2007-11-13 17:11:14)
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我心所追求乃是神自己(270)
这首诗歌的内容非常好，也是一首认定主的诗歌.第一节说,「我心所追求乃是神自己,不是乐与安,也不是福气；我能出代价,达到这圣地，不是我自己,乃是他恩力.」这一首诗歌开头就说到,作者一生所追求的就是神自己.在追求神的过程中,有乐,也有安,但是他所追求的不是乐,也不是安.弟兄姊妹,大多数的基督徒在初蒙恩的生活里,他所要的就是福利平安.但是当他在主面前有了追求,有了奉献以后,他就认识了,他所要的不仅仅是这些神所赐的福气,他乃是盼望他能出一个代价,来达到主所要他达到的.并且这样的代价不是出於他自己,乃是神的恩力;神的恩力叫他能这样来跟随主.
第二节说,「因信而向前,要得神自己,凭爱而跟随,永远不他依;愿主拯救我脱离我自己,直到神一切充满在我里.」这一节非常有诗意,这里说,我往前是因著信,我要得的是神自己；我跟随是凭著爱,除了这个爱以外,我甚麼也不能倚靠.并且「愿主拯救我脱离我自己」,虽然我已经丢弃了物质的世界,但是宗教的世界还在等著我.这宗教的世界是可以把我整个人败坏掉的.所以我如果要来跟随主,我就要脱离我自己,直到神一切充满在我里.
第三节说,「虽然这道路有时真可怕,虽然这代价常是非常大,」一个人不跟随主，不会有这样的经历；一个人不绝对向著主，也不会有这样的经历.而且，这里的「代价」不但是外面的，常常也是里面的.「但是神知道何者是我需,得著神的路永不能弯曲.」你要注意,宗教的世界来了,会叫你跟随主的时候走弯曲的路,甚至於走出卖自己良心的路.所以当我们真正的来跟随主时,一定要有一个经历,就是「得著神的路永不能弯曲」.我愿意这样说,这麼多年来,蒙神的怜悯,我绝不走弯曲的路.所谓不走弯曲的路,就是拒绝宗教的世界.虽然你这个态度会给你带来一些难处,但是你这个态度会叫你在一切的环境中有主.
第四节说,「一事我所知,他永不会错,一事我所作,要将他得著;」换句话说,在我身上没有甚麼叫作倒楣的.因为我知道一件事,他永不会错的.就人来看,好像我真倒楣;就主来看,我是觉得再好不过了.此外,「一事我所作,要将他得著;」从主那里来说,他永不会错;从我这里来说,我要来得著他.下一句说,「一天过一天,神是我所要,至终的赏赐,神作我荣耀.」这个意思是说,我的荣耀只在主的自己身上.
这首诗歌,字面非常浅显,可是它的内涵非常实际.这些内涵不是情绪的,乃是你在实际跟随主的路上可以经历、应该经历、也必须经历的.
我很喜欢这一首诗歌,尤其喜欢第三节,「虽然这道路有时真可怕,虽然这代价常是非常大,」我们不跟随主的时候,还不知道这条路有这麼可怕,也不知道这个代价常是非常大.但是你看他对神的那个认定,对基督的那个认定,他说,「但是神知道何者是我需」.没有什麼事情发生是没有主的主权的,没有什麼事情发生是偶然的;一切事情的发生都是神所知道的,因为神知道何者是我需.
然后,「得著神的路永不能弯曲」.我愿意你们从年轻的时候,就把这句话记下来,「得著神的路永不能弯曲」.只要你稍微弯曲一点,你会顺当的;只要你稍微弯曲一点,你会亨通的;只要你稍微弯曲一点,你会出名的.但是你知道你没有神,因为「得著神的路永不能弯曲」.所以你要告诉主,「主阿,求你叫我一生不走弯曲的路.主阿,求你叫我一生不作弯曲的人.」有时候,我们知道,我们这个人稍微用一点手腕,稍微用一点方法,什麼问题都能解决.但是,你要学习不用手腕,不用方法,甘受厌弃,甘被藐视,因为你知道惟有这样,你才能得著神作你的永分.盼望我们能有这样的祷告,「主阿,我愿意这样一生来跟随你,来走你的道路,我绝不愿意成为一个弯曲的人！」[改编自大湖区十月追求信息]
诗歌作者介绍
丹尼尔怀特(Daniel Whittle)
(1840-1901)
丹尼尔怀特(Daniel Webster Whittle， 1840-1901)出生於美国麻州的其可毕(Chicopee Falls).南北战争爆发后,他加入军队,并且晋升至少校.在一场战役中，他丧失了右臂，并且被俘，此时，他才醒悟需要救主.
在他住院期间,想要找些东西来读，就从背包里发现一本新约圣经，这是他母亲在他入伍时送给他的.於是，他就躺在病床上，第一次打开这本圣经读起来.
有一天，他在半夜里被人唤醒，是一位医院的看护士兵要他陪一位垂死的士兵祷告.他请求说：「我常看见你读圣经，就断定你是个会祷告的人，求你跟我来，好吗？」年轻的怀特就不得不起身，跟著他来到那个即将死去的士兵那里.
怀特弟兄见证当时的经历说:「我双膝跪下来,把那个男孩的手握在我的手里.我断断续续的说著话,我向主认罪,并求基督赦免我.我确信主当时赦免了我,接著我就恳切的为那个男孩祷告.我为他祷告并祈求神应允的时候,他安静了下来,紧握著我的手.当我起身时,他已经死了,但他原本忧伤的脸却显得非常的安详.我不得不相信,神用那个男孩带我回到救主的身边,也用我来带领那个男孩信靠基督的宝血并得著赦免.」
战争过后,怀特弟兄在一家钟表公司工作了十年.之后,在当时主所大用的仆人慕迪弟兄(D.L. Moody)的鼓励下,他加入全时间的福音工作,并成为当时著名的传道人之一.
怀特弟兄说到他当时放下工作，立志一生服事主的这段经历时，他见证说，他当时还在工作，为著是否要全时间服事主一直祷告，恳求主的带领.终於有一次，他在祷告的时候，他似乎「……进入隐密处，在死一样的寂静和安息里，我把自己的一生，交给我在天上的父，让他照著他所愿意的来用我.」
就这样，怀特弟兄放下一切，专心事奉主.他曾和当时著名的诗歌作家布立思弟兄(Philip P. Bliss)同工(见第四次唱诗歌追求材料里的「诗歌作者介绍：腓力布立思」)，布立思弟兄英年早逝，怀特弟兄就为他的这位同工写了传记：Memoirs of Philip P. Bliss (Chicago, Illinois: 1877) ；后来，怀特弟兄也和梅格那翰弟兄(James McGranahan)一同配搭(大本诗歌259首「惟知道我所信的是谁」的曲作者).
怀特弟兄共写了两百多首的诗歌,在我们的诗歌本里，有「惟知道我所信的是谁」(I Know Whom I Have Believed)(大本诗歌第259首)和「我时时刻刻蒙他爱保守」(Moment by moment I'm kept in His love)(大本诗歌第363首)，还有「主活我里面」(Christ liveth in me)(小本诗歌120首) .
另外，还有两首诗歌在英文诗歌本里「There shall be showers of blessing」(英文诗歌260首) 和「Why not now 」(英文诗歌1042首)
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