孔子在《论语》中关于学习的思考

一、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”

孔子说：“只读书学习而不思考，就会茫然无知；只思考而不读书学习，就会疑惑不解。”

二、子曰：“温故而知新，可以为师矣”

孔子说：“温习已有的知识，能够得出新的看法，就可以当老师了。”

三、子曰：“学而时习之，不亦说乎！”

孔子说：“学习了以后又按时温习，不也很高兴吗？”

四、子曰：“诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

孔子说：“我教导你求知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智啊！”

五、子曰：“敏而好学，不耻下问。”

孔子说：“勤勉好学，不把向不如自己的人请教看成是耻辱。”

六、子曰：“知之者不如好之者，好之者不知乐之者。”

孔子说：“对学问和仁德，懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如把它当成快乐的人。”

七、子曰：“默而识之，学而不厌。”

孔子说：“默默地用心记住知识，勤学而不感到厌烦。”

八、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

孔子说：“把政治思想作为志向，把道德修养作为根据，把仁爱作为凭借，在六艺中广泛涉猎。”

九、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

孔子说：“我不是生来就懂一切的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷地去掌握它的人。”

十、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“三个人一起走路，其中必定有能做我老师的人。我选择他的优点加以效仿，看出他的缺点就注意改正。”

十一、子以四教：文，行，忠，信。

孔子用四项内容教育他的学生：文化典籍，实践活动，忠诚的品德，诚信的做法。

十二、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

孔子说：“大概有人什么都不懂却在那里凭空创造，我没这种情况啊。多听，选择其中好的东西来学习，多看，然后记在心里。这种求知，属于次一等的求知。”

十三、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

孔子说：“古代人学习是为了提高自己，当今人学习是为了亮给别人看。”

十四、子曰：“过而不改，是谓过矣。”

孔子说：“产生过错却不改正，这才真叫过错了。”

十五、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，总去冥思苦想，结果却没有收获，那就不如去学习。”

十六、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

孔子说：“生来就知道一切的人，属于上等；经过学习才知道的人，属于次一等；遇到困难再去学习的人，属于再次一等；遇到困难仍不学习的人，这就纯属下等了。”

十七、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，念思难，见得思义。”

孔子说：“君子有九处需要思考的地方：观看，要考虑看清楚；聆听，靠考虑听明白；神色，要考虑温和；态度，要考虑庄重；言语，要考虑忠实；办事，要考虑认真谨慎；遇到疑问，要考虑向别人询问；发怒要考虑后患；获取则利，要考虑道义。”

十八、子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

孔子说：“爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是愚昧易欺；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是伤害自己和亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”

十九、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

子夏说：“广泛学习，坚定意志，急切地提出疑问，就当前的事情多思考，仁就在里面了。”

二十、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“默默地用心记住知识，勤学而不感到厌倦，教导别人不知道疲倦，对我来说可做到了哪些呢？”

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