周六下午，西环路国家储备库东临，我和大众日报记者走进一个幽静的小院，这里是贾庄村委，也是聊城市太极拳研究会。

陈玉忠先生和他的两位好友正在屋子里喝茶。聊起太极拳，陈会长马上打开了话匣子。

他认为，太极拳理精法密，训练要求极为严格，必须按照正确的训练方式进行学习。而太极推手分很多层次，公园里的友谊性推手，师兄弟间的找劲过招，擂台上的竞技推手和实战中一招制敌的搏斗，意义是不一样的，训练方式也不同。但归根结底，太极拳是要把人体的潜能充分地发挥，达到最好的生存状态。很多人练了很长时间的拳，也获得过一些名次，但在推手实战中却难以运用，究其原因是训练不正确。目前按照错误的方式进行太极拳锻炼的人太多了。所以，很多太极大师最后甚至腿脚练出了残疾。太极拳研究会就是要总结归纳正确的训练方法，按照不同的目的指导爱好者进行科学的训练，将洪钧生实用拳法发扬光大。

不久，一位精神卓烁的老人走进了屋子。老人大约有7旬左右，腰板硬朗，双目有神。一问，竟然是当年叱咤东昌的跤王陈老先生。他在上个世纪五十年代曾在内蒙当兵，跟一位天津的摔跤高手学习，并把跤术带到了聊城。那个时候，聊城的武术爱好者也在练摔跤，但大多数以抱腿摔等技巧为主。他在西堤与一位爱好者交流，伸出一条腿让对方抱住，随便用动作摔，他只轻轻将腿勾住对方裆部，对方便用尽力气也难奈何。他说：“当心，我要用动作了。”还未等那人反应过来，他一勾一挑便将对手撂倒。从此，中国式摔跤即从聊城传播开来。后来又有一位沈阳来的高手在聊城传授，聊城的摔跤分为了两种风格和流派。

聊到5点多的时候，路全芬女士结束了公园的培训之后，匆匆赶到了这里。

路全芬是陈会长的得意弟子，曾获得多届山东省太极拳和推手冠军。陈老先生看到路全芬后十分亲切。

三大武林高手会面，出人意料地，他们竟谈起了宗教。

陈老先生是一位虔诚的基督教信徒，他认为世间的万事万物都是神安排好的。他推崇耶稣的一句教导是：当有人打了你的左脸，你不要生气，要把右脸也给他打。

我们围绕着耶稣的这句话进行了不同观点的分析和讨论。

陈老先生认为，当你被打了，心中没有屈辱和恐惧，却坦然面对的时候，你的内心才是最坚强的。

路全芬认为，当你被打了，理应当捍卫自己的权益，不能让人得寸进尺，如果继续任人施暴，反而是对社会规则的一种践踏，和对不良现象的纵容。

我认为，当你被打了，说明你的武术水平有限，躲不开对方的攻击，离对方的水平差的太远，所以，与其抗争，不如示弱，示弱才是最好的化解冲突的办法。

陈会长认为，当你被打了，不是偶然的，因为为什么人家不打别人呢？之所以打你，是因为你有错，当你悔悟了自己的错，就会发现别人打你是在帮你消除你的业障，所以，你会很乐意地继续让他打。

仁者见仁智者见智，陈老先生的观点是基督教思维，路全芬的观点是儒家思维，我的观点是道家思维，陈会长的观点是佛家思维。各有千秋，和而不同，中西方文化的智慧在古老的小院中激荡，交流，碰撞，欢声笑语响彻了整个房间。