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文/紫檀情缘  

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近几天，无论是QQ、MSN、论坛、还是网站，铺天盖地的都是有关于七夕——情人节的话题与文字。写了那么多，说了那么多，但不知这些人是否了解它的真正寓意，又或是说去了解了没有？

七夕，其实与“情人节”是毫不相干的。它只是为了祭奠一个传说。这个故事几千年来一直在民间流传着。“ 七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这种意境，充分地表达了我们民族的爱情价值观——终身相守、白头皆老、忠贞不渝。也是这个时代最具民族特色的文化底线。这其中，也充分体现出它的传统价值与中华民族的文化内涵。

在这个物欲横流的社会里，七夕，又不知从何时起，被人们按上了个“中国情人节”的封号。可是，有几多是真正的“有情人”，又有多少真正的有情人相会？又有几个有情人举杯共祝未来甜蜜和一生相守？茫然中，有一种不知所措的感觉。

这样的一个节，真的让人看在眼里，“笑”在心里。七夕并不是什么喜庆的日子，也不是一个值得高兴的节。七夕节的由来，是一段悲情！是牛郎织女一年一渡鹊桥相会的日子。

七夕，对于某种关系的人来说，可能是一种期盼、向往、喜悦。于我，却凭添更多的回忆。那种怀念的感觉，现在我根本无法用文字来表达。至于为什么我会是一个如此念旧之人呢，我想，这可能是因为我有太多的感性吧！所以才会有这么多的回忆！

知道七夕故事的人也一定明白，七夕是像征着牛郎和织女对爱情的坚贞和隔河相守！可是现在的人们呢？想到这里，顿时心，不知哀从何来！

每过一个节日，总能让我回忆起很多的曾经，包括童年时代。一份失落能让知道自己曾经是多么的无知、愚昧。但，如这般的人现如今还剩多少呢？在生活中，又有多人知道失去这二个字是多么的可贵。

在我还很小的时候，曾寄居于乡下。乡下对于过七夕节很重视的。在七夕那天，乡下有很多老老少少的女人们总会去一种叫槿树的树上摘叶子。小时候的我也曾去摘过，就在祖父四合院后面的一片小竹林里，摘来后分给四合院里的几位年老的阿婆们。

槿树，其貌不扬，长得不高不矮，与儿时的我一般高，在江南的农村随处可见。那叶子长得郁郁葱葱的，不是很大，叶缘边上却长满了细细的齿纹，如女儿家那细密的心事一般。等到了秋天，它便会开出一种颜色为粉红或淡紫的，象喇叭花一样的花朵。但是，一到冬天，它就只剩下光秃秃的枝身，一丝不挂地站在寒风中。

每年的七夕那天，街坊邻居的大妈、大婶们都会各自手端脸盆，放到长凳上，或早上、或中午、也有晚上的，然后把槿树叶和清水一起浸泡在脸盆里。时间泡长了，清水的颜色会变成一种深绿色，那时你把手伸下去，就会发现那水中居然有一种浓稠的感觉。就如现在的洗发水一般。

也有些家里事多的人，她们便不会等那么长时间来浸泡叶子，而是直接用手使劲地搓脸盆里和着清水的槿树叶。当清水渐渐变得粘稠，并出现了白泡沫时，她们便低下头，把头发放入脸盆中开始洗了起来。那用槿树刚洗过的头，显得非常得油光雪亮。这就是每年只能在七夕见到的一种洗头的方法。

在七夕那天，阿婆还会告诉孩子们，晚上悄悄地到土豆地上或瓜棚下去，可以偷听到牛郎与织女在鹊桥上的绵绵情话呢！

但是，现在的人们却把我国传统文化的节日，当成什么媚洋节来过。不管怎么说，七夕节终归是我中国的一个传统节日。当你们把它称作为“中国的情人节”时，我不知道你们有没有觉得这很荒唐。

于我中国传统文化来说，中国的七夕节远要比西方人的情人节，寓意来的更深邃。我们过七夕，并不是要去与西方人的情人节相对立，而是要过出自己民族的一种文化与意境。可是，为什么这种深厚的传统文化流传至今，回应已是寥寥无几了呢？

而且，在现在的年轻人眼里，牛郎与织女的爱情传说已经成为一种过时，一种保守，陈旧的代名词。越来越超现实的他们，整天吃着洋便当，看着洋电影，在他们的思维里充斥的是：狂欢、纵欲、前卫、求异。这里面也充分的反映出，现代人对于传统文化教育缺失问题的严重性。

七夕，本该有着丰富的民俗文化与内容；但是，它现在却正在被很多年轻人遗忘，被一些崇洋者们给变相。民族文化这些内容，好象已经很难适应现代男女的生活习惯了。这不得不说是一种遗憾！

七夕，是有着一段流传千古的美好故事。但是，现在的年轻人却非要崇什么洋，过什么四不象的“情人节”。过就过罢，但是，请你们不要冷落了自己国家的传统节日，不要让自己失去对传统节日的文化记忆。

传统节日，更为严肃的来说，也是一宗重大的民族文化遗产。一个民族，如果它那悠久的传统文化不但没得到发扬、维护，而且是正入于濒临消亡的险境，那该国将以什么为民族特色来呈现。七夕，应该过出自己的味道，过出中国民族传统文化的味道！

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