作者：羽翎 （兰若书友会书友）

 

以前也读过陆羽的《茶经》。毕竟不是专业人士，读着也只是增加点知识。喜欢茶，完全是因为兰若。

与她的《莲花次第开放》相比，我更喜欢这本《一心一意来奉茶》。

一本书的好，由多重的美组成。装帧设计若是合眼，便会落下几分好感。而《一心一意来奉茶》以雪白为封面，一片葱绿的茶叶衬托出书名，相当的简约惟美。一看便知与茶有关。与之配套的书签和插图，也让人心生温暖。这书一到手，便爱不释手。细到页码上的小花和枝叶，都体现出此书女性的温婉细致。

文字方面，此书依然延续了《莲花次第开放》的空灵俊秀，却不减赤子之心。人情世故亦是慢慢道来。每篇文章的标题都如诗如禅，凭添了几分深邃。最适宜得闲时，泡一杯清茶，气定神闲的去品味。那清新淡雅，随汨汨流水般的文字穿越你的灵魂，让你无法不去掩卷思索，心思飞跃于万千山水外。

这本书分为三个篇章。

“白泥赤印走风尘”说的是事。寻茶、访茶，有云蒸霞蕴的滋养，有茶农细心的栽培，有雨露甘泉的滋润。方造就这人世间的奇妙。

“一个人的思念”讲的是情。爱情、亲情、友情，茶解人意，而人亦善解茶语。

“琴瑟琵琶，妙指而发”道的是禅。要滤掉杂质，需得修炼自我，方能身如琉璃，内外明澈。茶里茶外，人与事，情与理，禅机佛理，人生之百态，无不妙巧天成。

做为一本写茶的书，这本书贵在对茶的感知颇为独到新颖，将寻常一种饮品，上升到一种形而上的境界，不拘泥于有形，亦无所谓无形。令不懂茶的人识茶。令爱茶之人欢喜茶外之天。

兰花观音如此静美，却也只能在那偶遇中绽放。说的有些惆然。
桂花余香满口仅需天然之云雨，就能酝酿佳茗。浓艳的桂花竟最是平常。
普洱如谦谦君子，但晦涩上火；菊花却清凉，能平衡调和。于是普洱里加菊花。一饮一啄，只有天定之缘分。
玉蝴蝶是治疗咽喉炎症的茶，可下火，平衡目赤耳热。可是再好的良茶，却治不了相思之苦，不禁为小艾而落泪。谁道情书写到一千张，蝴蝶就能飞过沧海？
《一个人的思念》讲述坚忍沉默和铁汉柔情，那是寄托了六安瓜片关于思念，关于芬芳，关于坚忍宽厚的故事。
喝《兰贵人和竹叶青》，是学习的过程。人学习长大只为通向自己的一颗真心。
《新茗似冰心》里母亲曾经告诫，如果送给别人礼物，总是要送好东西。越是自己爱不释手的，恭恭敬敬送出去，才对得住自己的这颗心。这便是布施的美好，分享的快乐。
《解毒的茶和断肠的草》说：这世间，万事都有两面性，好比双刃剑，艺高可封敌之喉，错用则会自伤。茶的确有解毒之功，但若耽溺，解毒的茶也会生出百般的病。读罢出了一身冷汗。这世间，真是凡事皆不可过。
上帝叫人一心一意，便可见得真我。可是大多数人却爱三心两意。于是就有了《一心一意来奉茶》中难得的沉静与专心。
还有龙井、武夷岩茶、蒙顶甘露，小苦丁，无不是兰若在行走路上，记录茶与人的百转千回。

中国的茶品丰富多变化，而中国人对茶水，不止于妙喜与珍爱，还有一种素朴的大气。如今茶之本来的功能在茶文化里已经退居其次，而由喝茶到品，到仪式化的衍变，实际上就是一个人的物化过程。当任何一种外在的东西被融入到一个人的生活里后，这种外在的东西已经成为了她的生活向外延展的触角，是人精神的寄托。我们的心理都需要某种暗示和寄托。兰若俨然与茶融为一体。既在观茶、品茶，又如茶人。惜茶、爱茶。至以茶来了悟人生之悲喜、佛家之三昧。倒是应验了佛曾说的世间法即佛法，人之修行即一茶一饭如此而已。

书中满是珠玑之句。但我最爱这两句：

“真正懂得茶道的人，一定懂得待人之道。有一些知己，相遇，只是为了错肩。微笑，却只能告别。”

“我们走世界，不需要认识世界；唯一需要认识的，是自己。”

前些日子和兰若聊天，初时我有些害羞，默默在旁观看她与朋友们的话语。
当有人问起她修习佛法一事。兰若一一道来，谦卑而诚恳，说是我们一起修习，互相观照。突地让人一下亲近起来。
待看到她的照片，真是如茶般优雅淡然的女子。

在这样的春天，许多人的脸上都带着笑意的善。挟些书而行，流连于小区的树下，树叶已经换了新的嫩芽，明前新茶也上市了。愿这善，能给我带来喜乐，淬炼出如新茗一样芬芳的冰心。