文：兰若与晚虫

迦陵频伽是一只鸟的名字，梵文为Kalavinka。因其声音美妙，婉转动听，所以又叫做美音鸟。《慧苑音义》里说：「迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣。其音和雅，听者无厌。」《正法念经》中描述说：「山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，若天若人，紧那罗等无所及音，唯除如来言声。」

　《佛说阿弥陀经》里提到过它：「彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，天雨曼陀罗花……彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，其土众生闻是音已，皆悉念佛念法念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生，所以者何？彼佛国土无三恶趣，舍利弗，其佛国土尚无三恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐同时具作，闻是音者皆自然生念佛念法念僧之心。」

　　《妙法莲华经》卷6里也有它：「山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。」

是谁说，末法时代的众生耳根目根聪利，若以言语文字喋喋宣教，反倒不如运用音声佛事来接引芸芸。 

我倒不想去考证了。

迦陵频伽是佛教里能唱最动听音声的神鸟，在印度人心目中，它更是乐神和音乐的祖师。在敦煌壁画里，有它的样貌。它是人鸟合一，保持了鸟的特征——有翼，鸟腿。一手托莲花，一手持佛珠状物，装饰在佛龛、背屏和佛台上。它们表法，意为“法音宣流”，以其美妙的音声来供养佛，是佛的护法神。

　　我没有见到过这样的鸟。 

但我听到过法音宣流。

它们有的面貌就是梵音佛乐，有着或低沉或高亢的声线，直指人心，令我初闻就会惊呆。而有的，礼赞的并非佛陀，它们被冠以“New Age”或者“纯音乐”等等名号，它们传诵悠远宁静，咏叹内心悸动，令我觉得那来自灵魂的歌唱，冲破了名目的藩篱，一样起到了让我们安顿，让我们恍然，让我们震颤的作用。

所以，我虽然没有见过迦陵频伽，但我每每听到相似面孔的讴歌时，我就仿佛看见了那神鸟。