山中日月明
         序

在黄村岭后山庄上，开门见山景，山峦叠翠新。旭日东山出，落日紫霞峰。日落星空朗，月落星空稀。这就是我儿时在家乡山庄上，日复一日地观赏日月的景致。
   走出了大山，游学和工作。驻足徽城问政山麓。日出问政山岭上，凌空徽州城，落日城西紫阳峰，倒影练江中。
   黄山观日出，可在清凉台、曙光亭、狮子峰、始信峰、光明顶、玉屏楼、天都峰、莲花峰等处。红日从波澜洶涌的云海中喷薄而出，峡谷之中缭绕的云烟似薄纱一般，橙色的光芒，与东方的天际缠绕交融，采绘东方的天际星空。
   北戴河鹰角崖上观看海上日出，那红日是从大海中跳跃着升起的，摄影师们还导演拍摄手托着冉冉升起的太阳，多么光辉，多么灿烂！
   峨眉山上高峰，观尝日出东升，喷薄而出绚丽，天地诗画美景。
   山中日月，绚丽多情！
   回顾我出生在山庄上，长在山庄上，工作又长期在山上，于是对巍巍的高山，心存崇仰和感恩之心。在林业部第六森林调查大队，曾经带领队员拔山涉水钻森林勘测森林资源；后来被有关部门发现我具有这方面的资质，抽调筹建《七一一》工程，终于成为浙江中部的调频广播电视工程的开拓者之一。在我的青春年华时段内都在与高山和森林为伍，在艰难的创业中度过青春年华。
   这次，我将攀登过的山峦和从中华网上搜集到中华大地上比较知名的大山，一统编于《山中日月明》，一览群山明月新，高山向阳万物荣。有机会攀登名山，欣赏那山中日月明的愉悦景色，体会那种宁静的心境，如饮醇浆玉液，如沐浴春风。
   山，地球上凸起的地壳表面，凸起的高低，就是地球上的高山或低山。山，在人类的进化进程中，起着多大的作用，无法具体表述。高山仰止，景行行止。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原出于《诗经·小雅·车辖》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。
    中华的高山大河，是华夏文明诞生之地。
    我从山中来，在山中长，又曾经长年工作在山中。当下旅游业兴起，游山玩水一语双关。可见游山放在前，玩水放在后。因此游山是重头戏，不是一般的嬉戏而已矣。中国有许多长联，描写心境和景致特别到位，我曾经读到过《成都望江楼公园崇丽阁》一幅长联，写景致，写心境有独到之处。 
    《成都望江楼公园崇丽阁长联》：“几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？    千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天？”
    这幅长联，将天地人间，人情世故，都一概加以涉猎。在这里只借用其中的东西峰、葱岭等。这是山中的景致，美如画。现仿照长联写了一幅家乡黄村岭后山庄的散文长联：“八百里黄山逶岭后，仙人高歌，声振撼崇山峻岭！看东山阳岭，西披霞峰，北走高阳，飞布南屏。山乡里人故旧常来常往，趁青山常驻，梳理一身新容，看晴空万里，大地绿野阵阵新，莫错过兰天绿地，龙溪看龙，三春桃李，九夏茶芬。
   数百年山庄风来雨往，引领高呼，大山深处有谁在？忆连柯说鳖，大金凿石，大吉箍桶，志安兴文。山人挺举用尽毕生精力，寻挡寒雨风，冬日大雪冰封，住山庄一世，虎啸猿啼飞乌呜，落日青烟鸟归林，青山依依，万年竹松，龙溪常清。”
   前人用山水写诗做画，抒发心中的愿景。沉浸在过往的山水生活经历之中，大山是雄伟峻拔，刺破兰天，邀约日月同行。
   少长有所乐，乐在诗书画卷，乐在高山峻岭，乐在深山密林；少长有所乐，乐在事业有成，乐在网络星辰，乐在宇宙时空！