其诗正文如下：

风物幽研上郭宽，访朋因得一回看；

家家黄士墙三尺，处处清渠竹数竿；

欲雨欲晴云半密，如秋如夏汗微干；

苦吟应得山人句，却笑笼头少鹖冠。

（落款：严访友一首，书幽仪轴子，枝山）

祝允明（1460-1526），字希哲，因右手有枝生手指，故自号枝山。世称“祝京兆”，长洲（今江苏吴县）人，自幼聪慧过人。明朝弘治五年（1492）中举，后久试不第。正德九年（1514），授为广东兴宁县知县，8年后的嘉靖元年（1522），转任为应天（今南京）府通判，不久称病还乡。

此诗是祝允明在任兴宁县知县期间写的一首物候诗，平铺直叙描写祝枝山闲来的一场郊处访友，从诗里看，此朋友必在远离城区的郊外小村，此处“风物幽妍”，别有风景，家家土墙和处处清渠也都看起来分外有意韵；访友应是发生夏秋之交的一个多云而又不雨的午后，岭南天气湿热，天气与人心相对照得也是格外契合。

1514年祝允明授广东惠州府兴宁县知县，次年55岁走马上任，然兴宁县地民俗不淳，当有强盗出没山谷，更至放火抢劫，祝允明能以礼宽待百姓，引导民风，又能施展计谋，捕获盗寇30余人，使县治平安，但在57岁时，因拙于催科秋税，又被停给俸米。

祝枝山授为兴宁县知县赴任时已55岁，可知此诗轴肯定书写于其书法功力最为成熟时期；本诗末联“苦吟应得山人句，却笑笼头少鹖冠”句中，鹖冠为隐士之冠。《文选》刘孝标《辩命论》：“至于鹖冠瓮牖，必以悬天有期。”李善注：“《七略》鹖冠子者，盖楚人也，常居深山，以鹖为冠，故曰鹖冠。”

可见此诗亦是透过写兴宁郊外的景致，以及访友散心的体会，抒发早已外动天下而又特特不适于官场应酬的略微归隐之心。

诗是小诗，但书却是大书。

此诗轴在祝枝山一生的书法家生涯里占有重要地位，虽然在现实里，祝枝山到了人生最后几年，尤其是告病还乡之后，才成就吴门书坛领袖的大名，但此从诗轴可见，早在50多岁祝枝山的书法已近化境，尤其是他的草书和狂草，一律打破了前人的羁跘，风格强劲自成一家。

全篇除起首第一个“风”字外，一律写得半推半就、半飞半跑、半张半弛、半润半枯，从右至左五列，字形越发自如，毫无任何设计与控制，甚至可以说，所用之笔以及所用之墨都将将就就、马马虎虎，所以产生出来的字迹，亦难以用一种准确的结论概括之。

但爱书之人，相信对着字迹盯上个把小时，一定会越看越爱，而不忍释卷。

【《北郊访友》诗轴全图及局部评鉴】

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祝允明《草书访友诗轴》全图

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                                                      起首开篇，行笔尚能规规矩矩

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                                             左右两列，用笔与字形的对比非常强烈
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                    苦吟应得，根本不是标准的草书，但却完全是草意
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                         舒朗的线条中间拥有宽润的呼吸空间
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                                           看家，两个字各有各态，皆为不俗
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                                    祝枝山的落款和印章
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                                                          风物，真是漂亮得不可方物
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                                                                                 吟应
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                                                                         汗微

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                                                                               得一

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                                             落款的上半
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                                                                干（乾）
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                            秋如夏，点划流畅而字形简约
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                                         清，取势非常之特殊，为祝枝山独创
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                               渠竹，两个字写得都很拙，笔划生硬，漫不由心一般
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                                                       朋，一种经典草书的写法
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                                                                         尺处
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                                                                              幽
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                                                              黄土，半推半就地写成
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                                                 墙，一个字里，有多种书风交汇
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                                                    雨，祝枝山的雨字，个个耐看
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                                  却，这通天一竖令人仰止
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                                       妍，打破了原有字形，建立了新的字形

大笔恣肆骤雨旋风

——祝允明草书七言律诗轴

    在中国书法史上，明代书法居于十分重要的地位，尤其是在草书创作上成就巨大。明初宋克等将章草推向一个成熟的境地，明代中期吴门书派打破台阁体平庸书风的束缚，摒弃时人，直追唐宋，张扬个性，使今草、狂草雄风振起，晚期董其昌、徐渭、王铎等将其推向高峰。吴门书派在其中起到承前启后的作用，一时管领明代书坛，被称为“明代草书第一人”的祝枝山便是吴门书派的杰出代表。

祝允明，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自号支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等，世称“祝京兆”，长洲(今江苏苏州)人。生于明天顺四年（1460年），卒于嘉靖五年（1526年）。自幼就聪慧过人，五岁时能写一尺见方的大字，九岁能诗，有奇气。弘治五年（1429）中举，以后便屡试不第，故其有“五应乡荐忝一名，七试礼部竟不见录”之叹。正德九年（1514），祝允明54岁，才被授为广东兴宁县令，居岭南五年，正德十四年（1519）年因难耐官场束缚，称病辞官还乡，喜独居，以诗文自娱，放浪形骸，不拘俗规，厌恶世俗礼法，崇尚魏晋风度和禅宗法旨。嘉靖元年（1522）迁应天(今南京)府通判，次年，因病归故里，三年后病故于家。著有《前闻记》、《九朝野记》、《怀星堂集》、《祝子罪言》等。

明代中期，苏州一带因历史悠久、文化发达、经济富庶、商业繁荣，又由于明成祖时首都北迁，政治中心北移，开国以来对苏州地区政治、经济、文化的钳制逐渐放松，因此，以苏州为中心的艺术创作活动开始变得自由起来，活跃起来。生活在这里的文人士子交往频繁，诗书唱和，雅集论艺，诗文书画都出现了空前繁荣的局面。在书法领域逐渐形成了明代书法史上最大的书法流派——“吴门书派”，王世贞称“天下书法归吾吴”。书画界出现了管领风骚的“吴中四才子”和“吴中四家”，祝允明与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为 “吴中四才子”，又把其和文征明、王宠、陈道复并称为书坛“吴中四家”或“吴中四名家”，祝允明成为吴门书派核心人物中的核心人物。《名山藏》称其“书出入魏晋，晚益奇纵，为国朝第一”。

祝枝山于书法一道真、行、草各体皆能，《明史》称其“五岁作径尺字，九岁能诗，稍长博览群集，文章有奇气，当宴疾书，思若涌泉。犹工书法，名动海内。”其书风的跨度之大亦令人讶异，尤其在小楷和狂草这两极书体上最为擅长且成就最大。一方面，他能写淳厚古雅，端严整饬的魏晋风韵小楷，另一方面，他能为大笔振迅，墨气淋漓的狂草。关于祝枝山书法的师法问题和风格问题，王世贞和文征明的论述最为翔实可信。王世贞在《艺苑卮言》中说，“京兆少年楷法自元常、二王、永师、秘监、率更、河南、吴兴；行草则大令、永师、河南、狂素、颠旭、北海、眉山、豫章、襄阳，靡不临写工绝。晚节变化出入，不可端倪，风骨浪漫，天真纵逸，直足上配吴兴，他所不论也。”文征明在《跋祝枝山草书月赋卷》中说，“吾乡前辈书家称武功伯徐公，次为太仆少卿李公。李楷法师欧、颜，而徐公草书出于颠、素。枝山先生，武功外孙，太仆之婿也。早岁楷法精谨，实师妇翁，而草法奔放出于外大父。盖兼二父之美，而自成一家者也”。由此可知，祝枝山在书法上近取外祖父徐有贞，徐公擅草；岳父李应祯，李公擅楷。远取钟元常、二王、旭素等古贤、先辈，而且可较为清晰知道其楷书取法于谁，草书取法于谁，先于楷书奠定根基，后攻行书、草书，且于真书一生不曾放弃。从其流传下来的墨迹和有关资料记载可知，祝枝山青年时期书作多为楷书，中年多为行书和行草或草书，晚年以草书为主。他的草书除师法王献之、智永、褚遂良、李邕、张旭、怀素、苏东坡、黄庭坚、米芾之外，予以为他还在一定程度上借鉴了陆游、康里子山、杨维桢、宋克，甚至与同时并称的文征明、陈淳、王宠相互取益，且善取善化，不断构建自己的艺术大厦。从一定意义上看，祝枝山为元明以来柔媚书风画上了一个句号，打破了赵孟頫、文征明的精巧而走向雄浑放浪。形成流利洒脱，奔放不羁，重神韵表达而不失法度的特有风格。人称“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴”，这是比较中肯的评价。代表作有《草书贾至大明宫早朝诗轴》，《箜篌引（即草书曹植诗手卷）》、《乐志论》和《赤壁赋》等。

在草书创作中追求大气象，注重抒情意味，因此，他的草书在细枝末节上难免顾此失彼，有粗率信笔之处，以致招来讥评，故有“失笔”、“野狐”等微词。清代朱和羹《临池心解》认为：“祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气；小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚(遂良)公。”

《草书访友诗轴》（见右图）是其草书作品中的代表作，现藏于南京博物馆，纸本，纵150.2com，横51.2com，书写的是一首七言律诗，释文为“风物幽妍上郭宽，访朋因得一回看。家家黄土墙三尺，处处清潭竹数竿。欲雨欲晴云半密，如秋如夏汗微干。苦吟应得山人句，却笑笼头少鶡冠。”款字为“北郭访友一首，书廷仪轴子，枝山。”此诗从其款识看，应为其自作诗，是在北郭造访朋友时所作，写在廷仪的空白画轴上以应其请索。从笔法的娴熟程度和气势来看，此作当为祝枝山晚年作品，而且是一件绝对精彩的作品。此作笔意纵横，才情奔放，狂而有度。因其兼工众体，故涵蕴丰富，难于一门一家书风之迹象论之，从整体上看，此作得黄庭坚、陆游等笔意较多。

此作在点画上，斩截猛力，富有弹性的点和含蓄蕴藉的长笔道形成鲜明的对比。点是线条的组成部分，同时又是独立存在的，用点，突出点的力量所在，强调点的魅力是祝枝山书法创作的一个有别于前贤的特点。他的点富于弹性，富于变化，和长短不一，粗细不均，弧度不同，纵横交错的长短线条形成鲜明的对比，达到辩证统一的和谐。

在结字上，寛博谨严互存，欹侧俯仰俱在，大小参差皆备。结字上注意了开合聚散，注意了随势排字，打破正扃，在这幅字中几乎找不出一个端端正正的字，大小相间，单字的重心不断调整，特别是“却”字最后一笔拉长和“笑”左部连带一起，字的变化几乎达到极至。自然产生极强的视觉冲击力，是心性所致，是文人特质的书卷气所致。

在章法上，在极其有限的空间，书写69字，大字正文，小字款识，五行排列，一任挥洒，当行则行，当止则止，无拘无束，浑然一体，自然天成。而字字咬合，行行相依，每行字的行笔曲线都不尽相同，增加了险绝，增加了难度系数。“一展视间，太行诸山忽若飞动”（王世贞评），孔尚任评价徐文长有一句话最为生动——“字林之侠客，八法之散圣”，此语用来譬喻祝枝山的草书也是十分恰切的。

这件作品拿到今天来审视，仍然让人有耳目一新的感觉。我们常常感叹古代书家的作品如果拿到今天的展赛中评判，有的人的作品，甚至大家或宗师级的书家作品也许会落选，但是祝允明的作品入选、获奖的概率会很大，甚至成为“获奖专业户”，从这个意义上讲，祝允明的书法还具备了现代意味。然而，金无足赤。此作在追求大气象，注重抒情意味的同时，在细节上也有顾此失彼，轻率信笔之处，如，第一个“如”字上部两个长撇并列平行，“人”字捺笔和“秋”字左部犯冲，“应”字上面的点笔道扁平且使转不到位等等白璧微瑕确实存在。有误笔，有轻率对于草书创作，特别是大草创作，似乎是不可避免的，如果能笔笔精到，整体有浑然无碍，恐怕又是理性太多滞碍情感的宣泄，感人的力量就会贬损，因此，本人要为这样的“缺憾”喝彩。同时，因为有了这些“缺憾”，才会彰显狂草的魔力，让你永远在极点面前有一短距离，正是这样，才会吸引致力于狂草一道的书家为之不懈进取、探究，不知君以为然否？

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本文部分“转自天地玄黄”，“天地玄黄”这几个字写得还是不错的！