加载中…【整理】为什么说《大漠谣》扭曲历史
(2013-05-24 09:25:24)
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大漠谣禁播大漠谣文化 |
分类： 杂文1 |
写了《关于69圣战和大漠谣》以后就没消停过，不少人冲出来给《大漠谣》辩护，这让我再次已意识到，果然仅仅动之以情还是不够，还得晓之以理。
呵呵，觉得桐华可委屈了吧。
于是现在就来讲讲道理。
1、反驳观点：桐华没说汉朝反击匈奴不对！她说的是战争波及到的西域少数民族！
我实在不想再看一遍小说，所以也不截里面那个匈奴人一副被侵略者的模样，一脸惆怅地说着“这么美的景色以后看不到了”（大意）的图片……
咱们直接上重点。
此图为西汉时期的地形图。
在图中可以清楚地看到，匈奴在西汉的北边，西域诸国在西汉的西北。汉朝跟西域小国之间，隔着祁连山。
祁连山有什么你们知道吗？有汉武帝为霍去病修建的墓。为什么要修在这里？因为在元狩二年夏（公元前121年），骠骑将军霍去病独自率领精兵一万出征匈奴，孤军深入。在这里，霍去病所部斩敌三万余人，俘虏匈奴王爷五人以及匈奴大小阏氏、匈奴王子五十九人、相国将军当户都尉共计六十三人。经此一役，匈奴不得不退到焉支山北，汉王朝收复了河西平原。
曾经在汉王朝头上为所欲为、使汉朝人家破人亡无数的匈奴终于也唱出了哀歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”
（摘抄自百度知道，回答者：千纸鹤1900）
请别把注意力都放在匈奴人的歌上，跟着我反复读一下这个句子【曾经在汉王朝头上为所欲为、使汉朝人家破人亡无数的匈奴】——这世上，有种东西叫做“报应”，有种下场叫做“活该”。
退入漠北，匈奴人六畜不繁，妇女失色；入侵大汉，匈奴人又让多少良田被毁、房屋被摧、妇孺身死呢？
当然，这还不是槽点。
请再拉上去看看地图——祁连山在玉门关和阳关以内，西域诸国——包括《大漠谣》里苦大仇深的楼兰——都在玉门关之外——看到这里，某些《大漠谣》粉，你们明白过来了么？
桐华在《大漠谣》中通篇的悲天悯人都是站不住脚的，所谓的西域小国的立场，所谓的被战争殃及的民众，全部都是一个笑话！——从头到尾，汉朝抗击匈奴，卫青和霍去病，根本没有踏上那些“可怜的、被殃及的西域小国”的土地！（还是说，你们觉得汉朝将领能穿越匈奴直杀西域小国？呵呵，你们知道张骞第一次出使西域为什么花了十三年吗？）
好好看看地图，然后告诉我，汉朝反击匈奴怎么就让西域诸国被波及了？汉朝反击匈奴怎么就让【西域舞女卖身长安（书中内容）】？汉朝反击匈奴怎么就值得孟九【悲天悯人地护卫弱小国家】？汉朝反击匈奴怎么就【造成了李妍的悲剧】？
这就是桐华，这就是《大漠谣》。
允许我再放一遍地图：
2、反驳观点：桐华从没说过她写的是历史！她自己也说“这是故事不是历史”！
说出这话的人肯定是看的再版小说，小说后记是这样的：
呵呵，觉得桐华可委屈了吧。
那你们知不知道，第一版小说，2006年的后记是什么样的？贴出来给你们看看，请仔细阅读打了*的部分：
口口声声说着“西域小国”是不是？在上面的地图面前看起来像不像个笑话呢？
口口声声说着“司马迁只是一个文人”是不是？司马迁如果只是一个普通的文人，那么他就不会遭到宫刑。
口口声声说着“霍去病的死有内幕”是不是？汉人的朝廷虽然从来是非多，但并不意味着汉人都是只会彼此倾轧的小人，并不意味着霍去病会因为朝中事而放气家国大义——你知道岳飞怎么死的吗？
口口声声说着“霍去病渴望停止战争”是不是？从*3的那首诗里，我没看出这样的愿望——也不知道霍去病是“战争机器”这种言论从何而来：呵呵，保家卫国的将军是“战争机器”？——只看出捍卫边疆的壮志豪情，看出心怀天下的少年意气——不知道桐华读杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是什么感想？能不能读出忧国忧民的风骨？
……
桐华声称自己“完美化”了霍去病，我真的不敢苟同。
也许在这位作者眼中，“嚣张跋扈”的骠骑将军写不出言语恭谨的奏章，征战四方的勇士受不了波云诡谲的朝政，所以“史料矛盾了”，所以她可以“把自己的理解写出来”。
只是因为这个女人太没见识罢了。只是因为她根本没读懂汉民族的铮铮铁骨罢了。
她有文笔，却没境界。
写爱情故事，她的确可以拿高分；但在爱情故事里抒发情怀——等她真的有了情怀，并且把情怀用在了正地方再说吧。
以上，就是我们为什么说，《大漠谣》扭曲了历史。
又及，今天上午新浪娱乐转载了南都的消息，说是《大漠谣》无法播出是可能是因为违规操作：
那篇文有明显的洗白倾向，却反映了一个事实：违规操作。
何为违规操作？就是没有立项，没有拿到准拍证就拍摄了电视剧——
为什么拿不到准拍证呢？
言尽于此，大家自己感受一下吧。
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