一、受害者心态的本质与成因

今天我要从一个侧面来谈受害者心态，分析有这种心态的人会有什么样的表现？他有哪些隐秘性的动机和行为？在生活当中我们如何去预防？主要的目的，是为了让有这样倾向的朋友能够做一些调整和改变，从而使自己的人生更加幸福和圆满。同时也想帮助身边有这样朋友、家人、重要他人的心理学侠客，避免自己跟这些人相处的时候无谓的浪费很多精力。我今天就是从这两个方面去谈。

首先第一点，就是受害者心态实际上是一种获益性的选择。

他选择了以一个受害者的形象、社会角色去面对他人。比如每一个人都可以选择“我是幸运的”；我是一个经历了困难、挫折，但依然不屈服的人；本来命运对我不眷顾，通过努力和改变，我掌控了我的人生等等。也就是我们可以给自己很多的角色，对自己有很多的认识。但是其中一部分人，无论在什么时候，面对什么人、什么事，他都会选择说“我吃亏了，我被人欺负了，我没有得到应该得到的东西，我没有得到我想要得到的满意的效果。”也就是说受害者心理，总是觉得自己得到的不够多、不够好。

我们这里说的是一种心态。我们知道，现实当中是怎样的当然很重要。我们的出生、成长过程都是不一样的。有的人出生在富裕的家庭，在爸爸妈妈呵护的人际环境中长大；有的人可能出生在贫困的家庭，也可能并没有被爱。这些都是现实的因素。但我们发现，实际上一些人过得不幸福、不快乐，是因为他们总带着一种受害者的心态，而并非是他们现实有多么痛苦。我们会发现现实当中有一些人，经历并不顺利，但是他面对人生、面对生活的态度是积极向上的。我们也发现有这样一些人，他们生活、经历很顺利，在各个方面，上天、社会、身边的人并没有亏待他，但是他总觉得自己吃亏了。也就是说，现实当中实际是什么样子的，和他内心里面怎么认为的，这两者之间是有距离的。我们把他内心里认为的这种情况叫做心态。

有的人心态好，有的人心态不好。心态不好的人到了最极端的时候，就是受害者心态。受害者心态严重的话，就是边缘性人格障碍。比如说他总是觉得自己被别人不公平对待了，那么他就会有偏执性人格特质，就会不停上访或者是找别人的麻烦。他总觉得有人要害他，这个社会是不友好的，他就会有攻击性、反社会性的人格障碍，这就是比较严重的。

大多数受害者心态的人，不一定能产生这种严重的心理障碍。但是在现实生活中他不能享受到一些东西，不能享受到人生愉快的、积极的体验。因为他一直要扮演成一个被不公平对待的人、吃亏的人、一个受到别人欺负的人，所以他就要保持这种形象。为了保持这种形象，他就不能从原来的困难中走出来，会一直利用这种形象去获益。

我刚才说他是一种选择。为什么又说他是一种获益性的选择呢？通常有这样一句话“会哭的孩子有奶吃”。有的人在遇到困难的时候，努力进取，去拼搏；有的人选择衔接关系、寻找资源、寻求帮助；有的人选择“叫和哭”，这种“叫和哭”其实也是一种应对方式。当受害者以受害者心态面对他人的时候，就会吸引来别人对他的关注，会去满足他。时间长了之后，他习惯了，就不能够改变这样的一种角色了。

比如在路边要饭的人，一开始是因为真的穷，他才去要饭。要饭的时候，他就要表现出一种可怜的样子，人家就会同情他，给他钱。后来他不需要要饭了，他已经吃饱了，穿暖了，甚至也富裕了。但是他已经习惯了要饭这种状态，或者习惯了接受别人对他的一种馈赠，变成了一个好吃懒做的人，他跪在那里把腿露出来，冬天那么寒冷，他又要做出一脸的痛苦状。只有没有人的时候，他才把表情放松一下，把他身体的姿势调整得舒服一点，一有人他就会扮演得很痛苦。我们不能理解，他这样痛苦，为什么不去干点儿活，干点儿活还可以去挣点儿钱，这么痛苦他还要在那儿装？因为他已经习惯了这种生活。

所以，就像我们人类，一开始选择用什么样的方式对待这个世界，我们就会习惯，这就是路径依赖。就像我们一开始做一行，再去改行是很难的。我们的性格对外部的行为也是这样的。如果一开始通过这种方式获益，就会继续下去。小孩子为了达到目的一开始就是叫、哭，会哭的孩子有奶吃。如果他因此而获益，长大以后他也会以这种叫嚷、闹、哭的方式来获取他所要的利益。

受害者心态，恰恰也是这种一种情况。他保持这样的心态，就可以继续获益下去。保持这样一种受害者心态，他就会有受害者心态决定的外在行为。他总觉得别人对不住他，也总认为别人做得不够好。比如说，我今天买了你的东西，但是你的东西不怎么好，你以后要注

意啊！这个时候别人就欠了他一份人情，或者在下一次打交道的时候，别人就会对他好一点。在这里他就是一个受害者，因为他被亏待了。

比如他听了我的课，他会说，韦志中，我听了你的课，你的课不够好。这里有第二个概念，他永远觉得自己是吃亏的。其实他真的吃了一个巨大的亏。他吃了什么亏呢？他吃了一个得不到享受、获得感、满足感的亏，他永远得不到享受，永远不会有满足感。

一个人的幸福，第一个来源是感恩，第二个来源是一系列的积极情绪。一旦有了感恩，你就会觉得，今年还不错，到年底2017年结束了，有那么多的人帮助我，我也觉得很顺利的，真的很感恩。想着想着就激动了，想着想着就想和一个好朋友、一个恩人、一个帮助过我的人打一个电话，这就叫感恩之心、感恩之情。这种情感是什么东西？这种情感就是从我们内心深处涌上来的人性中的真善美。

但是有受害者心态的人不会有这种感恩之心。因为人性中的真善美这种美好的情感，被他的受害者心态压住了。他永远不可能打开这一个泉水的眼，泉眼打不开了。所以说，他永远都不可能有感恩之心，他就享受不到拥有了感恩之心、感恩之情而带来的那种幸福感。

现代积极心理学家研究的幸福感的第一个来源就是感恩，第二个就是一系列的积极情绪。大家想一想：我们为什么会感觉到幸福呢？是因为我们有满足感、有满意感。对生活我们有一种满足。“唉！真不错，现在家里面什么都有了。”你看那老一辈的人他觉得，现在吃得好，穿得暖，儿女也孝顺。他有一种满足感，这种满足感就是幸福，满足感就是积极情绪。这是我们最宝贵的。有一两个积极情绪、满足感，就能让我们这一年过好日子。而没有这个是很糟糕的。

“满意感”是对自己的一种满意。“韦志中你还不错嘛！你天天讲心理学的课，别人听了你的课受益。”经常看到微信上有人写信：“韦老师，谢谢你！我按照你的方法去跟我的孩子沟通怎么样了，我通过你这样我的心态调整好了。”我就有满意感，我产生满意感了。满足感、满意感、甚至有骄傲感、自豪感，这些东西是积极情绪。

今天社会的很多人不幸福，不是因为他穿不暖，吃不饱，走投无路，四面楚歌，家里边漏雨，四面透风。没有，现在这种情况少得很。我们国家2020年就要全面实现小康了。最穷的村子也通上路了，很多地方的生活都是非常好的。大家想这个问题：为什么很多人还不快乐呢？我觉得他就是没有这种积极情绪了。那么，从这个角度来说，受害者心态最大的受害就是：他永远获得不了积极的情绪和这种感恩之心了。太可怜了，太可惜了！

这是我做的一个前边的分析。回顾一下：什么是受害者心态？他是一种选择，是一种获益性的选择。这种获益性的选择，他很难改变。因为他有路径依赖，他很难再从这种模式里走出来。他要继续扮演下去，就失去了很多幸福的机会。如果我们有这样的人格和性格缺点，那是很难改的。你要反思一下，你人生失去了什么？你看这也不顺眼，看那也不好，谁也对不起你。听这个韦志中讲这么一堂课，你在后边评论还是“讲得不够好。哎呀！我这个钱浪费了，我这个亏了。”我真的要怀疑，除了你有些地方可能没听懂，还不太了解，或者不匹配之外，有没有这样的心态？要想一想这个问题啊，这是很严重的呀。好！不能体会这个了，是太可惜了，我深表同情。

那么，你要知道，这个世界上是有公平的规则的，没有一个人永远的倒霉，也没有一个人永远的幸运。倒霉的人倒霉的背后也有幸运的地方，幸运的人幸运的背后也有倒霉的地方。“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”“塞翁失马，焉知非福”的故事，是我们整个民间对事物的看法的一个体现。好的背后总有不好的一些因素存在；不好的背后总有一些好的因素存在。所以，我们要随时调整好心态。

对有这种心态、有这种模式的人，我们真的要仔细想一想：这样下去他们真的会失去很多东西，他们没有了发现美的眼睛，因为那个眼睛被关上了，看不到。因为如果他看到了还怎么去跟别人互动呢？怎么跟这个外部世界互动呢？怎么获益呢？对不对！他就获益不了了。所以，我们要反思这个问题。

第二、身边如果有这样的朋友，我们怎样去应对

大家请注意！首先，我们身边这样的人，他有了受害者心态之后，你很难发现。就是说他自己都不知道他是受害者心态。他会一直坚持自己是对的，自己是好的，是别人的问题，是别人对他不好。所以，他自己也不信。一般情况下身边的人也觉得有问题，但是又不知道问题出在哪里。

所以，受害者心态的人，会让身边的人产生几种反应。第一种反应就是内疚感。因为他有了受害者心态后，会做一些行为刺激你，刺激你，你就会产生内疚感，你内疚了就能达到他要的一个效果。因为他要通过这种方式去获益的。所以你要小心他用这一招。

他用的第二招，就是激怒你。激怒你有什么好呢？你就会生气，你一生气就会做出一些生气的行为，他就会在这个过程当中获益。比如说你一生气面子就丢掉了，他就说：“你看，我说的没错吧，他这个人就是这样吗。”还有你一生气的时候，“给你！”甩给他了。就好像对待身边的一个无赖，“拿走吧”，这时候他就获益了。

他还有可能会让你做出第三种反应，不是让你内疚，也不是激怒你生气，他可能会让一些好心人把自己的身心投入到他身上，去爱他、去帮助他。我不知道你们会不会有这样的心理？就是你遇到受害者心态的人，他老是在你面前表现出来，他还没有活得更好，激起你的一些同情心。然后，你就用自己的血肉之心去帮助他。你今天帮他，明天帮他，给他说话，给他照顾，他最后还是一种受害者心态，还是不够，还是人家欠了他，还是他觉得学得不好，等等。这个时候，实际上就是你上的第三个当。就是你的善良，你的慈悲之心，没有是非之心的慈悲之心会使你受伤。我们的善良之心用错了地方，实际上是“助纣为虐”。就是说，人的爱心是需要设置的，是有界限的。

所以，比如有人来找我做心理咨询。他说：“韦老师，你今天要帮助我。”我一听他这个架势，我就知道他的性格里面就是“我要怎样就怎样”。这就是他的问题所在。我说：“今天不行。”“他说怎么不行了？”“就不行，明天才能行。”所以，我有我的一个设置。因为我的目的是帮助你，我做了帮助你的行为，最后使你朝着那个错误的方向走得更远了，助长了你这样的一种消极行为和病态心理。我是要把它切掉的。所以，我不会说泛滥的献爱心。我会告诉你：“够了！你就只能够得到这些。”对不对？所以，他会利用我们的这个泛滥的爱心——没有原则、没有是非之心的慈悲之心，让我们用心良苦地对待他。

以上概括一下是三种情况：第一种是让我们产生内疚感，对他进行补偿；第二种是让我们产生愤怒感，对他做出回应，他借此在中间获益；第三种是利用我们的同情心，而获得继续的被照顾和被关怀。

所以你会看到，有一些人过去是经历了一些苦，也是值得同情的。本来他早就应该走出来了，但他却不走，他就停留在那个地方。事实上事情早就过了，他也早就好了。比如说，有一些人，他过去确实被人家欺负过，产生了心理创伤。于是，他就会有心理上的这种恐惧感，他觉得社会不够温暖。现在他已经完全可以掌控自己的生活，也非常有钱了。但是，他不觉得自己“好”了。所以，我们要注意这样的一个情况。我们旁边的人对待这种人一定要小心。不是我们要躲着他、要欺负他，不是我们要看不起他，而是我们要帮助他。帮助他就不要上他的当，帮助他就不要助他的威风。

你说：“韦老师，那怎么办呢？”怎么办？就是直接揭穿他。跟他说：“你付出的这些东西，就得到这些已经够了。一份耕耘一份收获，老天从来不会亏待谁。好好去干，一定会可以的。”或者说：“我没有做对不起你的事，你不要这样对我。”还有可以说：“我不理你。”当然是我们身边的人，我们要告诉他，揭穿他就是要告诉他。告诉他说：“这种方式对你有好处吗？你其实可以积极一点看这个问题。不要对我说了，你要用积极的眼光来看，你已经获得很多了。”对吧！我觉得这个还是一种“面质”的方法。

当然了，就是说如果他去做心理咨询，咨询师可能有不同的方式：用人本主义的方法去温暖他，让他感觉到爱，最后让他越来越觉得自己是有价值的，他也会慢慢的好起来；那么认知行为的方法，就是面质他；还有这个精神分析的去分析他。我觉得最好的方式是：温暖他,同时制止他的这样的一种行为继续保持下去。

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本文作者：韦志中教授

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