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大家好，我是一苇渡心韦志中！

刚才我唱的歌是王洛宾先生的《在那遥远的地方》。没错，我们今天介绍的课程是《民歌中的爱情心理学》——爱情心理学“三菜一汤”中的“一道菜”。

这门课程的产生源于几年前。有一次，我一人独自去旅行，去了陕北榆林地区，一直沿着走就到了鄂尔多斯，到了内蒙古的河套地区，然后去看望朋友。

一路从华山、西安，然后往北一直走，我当时就是去采风，想听到纯粹的地道的山歌，当地人叫“酸曲儿”，有人叫“山曲儿”，山里面人唱的。

因为我比较喜欢这种民歌，我发现大部分民歌都是跟男女的爱情故事有关，所以当时我就拜访了一些民歌的专家，去了一些地方，而且萌生了写《民歌中的爱情心理学》这本书的想法，遗憾的是，这本书到现在为止也没出版。

于是，我办了网校以后，就想着把它变成网校的一门课程。在这个过程中，我们就选了一些民歌，比如《在那遥远的地方》、《三十里铺》等一些既属于民歌又属于描写爱情兼具描写两性关系的脍炙人口的歌曲。

大家注意，民歌背后都是有故事的。故事是怎么产生的？故事都是有着真实社会基础的，都是过去人们在情感互动过程中留下的一些体验所“切”出来的印记。也就是说，其实民歌就是我们心里的记忆，背后是有智慧的。

比如，王洛宾先生写的《在那遥远的地方》里面就有一位卓玛。王洛宾年轻的时候，到青海去拍一部电影，不小心把马碰惊了。坐在马背上的卓玛狠狠地瞪了他一眼，抽了他一鞭子，就这一鞭子让一个年轻的小伙子产生了这种情愫。

所以，这种情感是非常生活化的。我们说最淳朴、最干净、最真诚的这些情感，往往不是经过很多外部包装的文学作品所能体现出来的，而恰恰是爱情类的民歌更容易让我们看到人性及人心中的一种爱情心理。所以，爱情类的民歌中有很多的智慧，所谓“人情不远”。

过去的民歌是过去的人们爱情心理的体验。孟子说“人情不远”，就包括几千年前《诗经》里面的民歌和诗，也是一样的。虽然年代那么久远了，但是那时的人情和现在的人情不会不一样，它们还是有相近的地方。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，呱呱叫的鸬鹚准备下水捕鱼了，这个鸬鹚捕鱼就象征着男孩子追女孩子。因为那个时候，西周商周的时候，鱼就意味着女孩子，是与性有关系的，这是当时的文化象征。

“关关雎鸠”，呱呱叫的鸬鹚要下水捕鱼了；“窈窕淑女”性成熟、心理也成熟又身材姣好的女孩子叫窈窕淑女；“君子好逑”君子就是已经成长为性成熟、心理也成熟的合格男人。君子就意味着大人——心智成熟、视野开阔、有基本思想和独立人格的人。所以，淑女配君子就体现出了那个年代的爱情价值观和爱情情况，所以大家看看人情不远吧！

所以说，解读民歌更容易解读真实的情感，不用我们猜，就告诉我们真实的东西。那好，就让我们大家一起走进《民歌中的爱情心理学》这一门课程吧！

我们希望能够做出好的东西，同时也希望大家能够多多指教。因为讲了这门课程，我最近又受到启发，于是寻找《诗经》中的爱情词，结合现代心理科学的原理和传统的心理学思想进行解读，一起来指引今天的人。

今天的人在心理上有很多困惑，比其它时候都迷茫，看不清楚很多事情，那真的是“借我一双慧眼，让我清清楚楚、明明白白看清这个世界”。

让我们大家一起来，好好研究一下吧，谢谢大家！

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总编辑：韦志中   责任编辑： 王宁

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