作者：韦志中

        现代心理学面临着从问题模式转向积极干预模式，从理论研究转向社会服务，从疾病转向为健康服务的，从科学主义转向人文主义，从洋为中用转向古为中用的多重转型。过去一百多年心理学一直用“人人都有病”的视角来看待，研究和服务的大多都是心理疾病患者，而心理疾病患者只是一个少数人群。今天的世界，人类的文明程度早就到了“人本主义”时代，我们需要幸福，需要的是尊重背景下的一种人文服务，因此服务更多健康人群，让其获得幸福和积极的心理态度和能力是心理学的使命。     

       现代心理学的主要研究和服务方向是“自我“和”重要他人”。前者是对一个人的内心开展工作，即对一个人的心理空间内部的情感、情绪、价值观、认知系统开展工作。后者是对一个人的外部心理环境来开展工作，即对一个人的心理世界外部的关系来开展工作。也就是说心理学帮助人有两种途径，一种是由内向外，一种是由外向内，前者是个人咨询，后者是团体咨询。尽管大多时候我们还是两者结合，但还需要注意两者的比例。中国人更喜欢后者，因为中国人产生心理问题的第一因素是关系。中国人也更希望透过关系来实现幸福和目标。

        而“生命中的贵人”之感恩拜访技术便是基于中国人重视关系的心理欲求，依据积极心理学的原理衍生出来的改善人们的人际关系，提升其幸福感和爱的能力的一种技术。那么，什么是感恩拜访技术呢？我们先从说词析义的心理角度理解一下。

“感恩”两个字都是心字底，应该属于心理学的范畴。感是感受，是一个人与外部互动之后心理活动的一种体验；恩是这种感受之后的一种行为，或者叫做结果。这样的解读刚好和著名学者梁漱溟先生的观点相吻合。梁先生认为，人的道德行为不可能在心理活动之前，应该是先有心理活动，然后才有伦理以及行为。这也不难理解，人如果没有心灵的体验和感受，不可能做出行为，包括伦理和道德的行为。按照这样的思路，我们来理解“道德”两个字。道是自然界的规律和法则，德是遵循这种规律和法则的自觉，也可以理解为维护科学规律的心态，只有两者结合才是道德的完整体现。因此，我们在这里不能把感恩单单理解为道德伦理，应该还包含一半心理。在顺序上，应该是心理在前，伦理行为在后。这也是今天的社会道德教育需要调整的地方。我们总希望社会上的人们要提高道德水平，可是忽视了如果一个人的内心不先有改变，即使行为改变也只是一种暂时的屈服，当还不条件变化的时候，人们还是可能会违背道。这就是人人都知道过马路闯红灯不应该，但还是会去做的原因。

“拜访”是一个人到另一个人（或者一群人）那里去看望和表达。形式可以多样，中国人最擅长，也最符合中华文化的“礼尚往来”。当感恩和拜访放在一起的时候，就是一个积极的行为了，这种积极的行为是有一个科学的步骤的。这种有着科学的步骤和流程，又能够实现当事人心理目标的方法，就是“积极心理技术”。因此，“感恩拜访技术”既符合中国社会文化的需要，也符合心理教育和道德教育的需要，而且遵循了“心理教育在前，道德教育在后”的“道德”法则。总之，“感恩拜访技术”，就是一个让我们对自己最想感恩的人做一次最真诚、自由的行为。

做完感恩拜访之后可以实现什么样的目标呢？从拜访者来说，是内心的需要或者是一个情结得到了完成。心理学上有一个“未完成事件”的概念，即是说许多人的心理问题，都是在过去的时空下和某人发生的一个事件所留下来的情结。而我们运用相应心理技术让心理患者把这种情结转换成为一种情怀，使其从小我走向大我，也就实现了心理学的社会服务价值。在运用感恩拜访这一行动来修通不良人际关系，促进自我成长的过程中，所有涉及人的外部心理生态系统都会发生改变。过去，我在临床心理咨询和团体心理辅导中做过大量这样的指导，都获得了良好的效果。这其中的奥妙还有好多，我相信大家在执行的过程中会不断发现惊喜。

备注：该文章转自韦志中微信个人公众平台：psychologywzz 如要获得我的更多精彩心理学语音 、文章，请用手机扫一扫以下二维码关注。