这是2010年成都本会团体模式，第二阶段课程：表达性艺术治疗团体模式。课程中部分学员的感受。在这里分享出来，让更多人了解和受益！其中有提问的部分，我会在近期另起一篇文章回答。---------韦志中

 

 

徐卫军

“感悟“表达性艺术团体辅导

艺术是圣神的，因它高于生活又源于生活，表达性艺术团体辅导妙，妙在与日常生活与心理学知识有机结合，它通俗易懂，各显其能，领悟有别，获益颇多。

诗歌，绘画，音乐舞蹈，情景剧都来源每一位成员在表达（淋漓尽致），呈现（毫无保留），转换（不断），整合（心灵，仪式，观念，曾经的）最终达到深刻效果。（人格改善于升华）我看到了，听到了，或觉察到韦老师再现给我的大体“表达性艺术团体辅导模式的形式与内容”。几天下来本人感受丰盛，获益匪浅，并总结如下：

1.、参与性强，互动性强，分享性强，

2、不说教，不沉闷，不枯燥

3、内容丰富，形式多样，手法新颖

4、感悟不同，情况有别，各取所需。

 

靳艳

石头拉近我和妈妈的距离

 

本来是想学一些团体辅导的策略，方法，我走进了韦老师的“表达性艺术治疗团体”第二期培训班，没想到收获最大的却是解决了我和妈妈多年以来难以打开的结，推动了我的个人成长。

参加学习的第一天，我好像就有预感，我一直处理不好的和妈妈的情感可能再难以掩饰。因为听到同学说，暴露的越深收获才越大。

但没想到韦老师的所带领团队所建立的场那么强大，在安全，宁静的氛围中，我们每个人都在场的作用下都认真的思考，参与，渴望获得成长。

在开课第一天，韦老师就提到了母亲，结合母亲节这个契机，让我体会到了“石头疗法”的神奇魅力。韦老师让我们每个人选择一块石头代表自己的母亲时，妈妈的形象出现在脑海中，有很多我不喜欢，不愿接纳的东西，当我把这种想法投射到石头上的时候，石头被我赋予了象征的意义，凭着感觉我选中了一块中等大小，布满污泥，看起来很丑的石头，摸着上面的湿漉漉的泥浆，我用两根手指捏着，不愿将它握在手中。

静静地看着它，那份沉沉的感觉似乎在提醒我不管我想不想接近她，它依然以她的方式存在。仔细端详这块石头，上面一道道伤痕让我想起了母亲小时候曾给我带来的深深伤痛，也许她也会觉得痛吧，我试着慢慢握住了“母亲”，冰凉的感觉刺痛全身，让我忍不住把她我的更紧，随着我体温的不断输入，石头也变得温暖了，身上的泥水也慢慢干了，再看那一道道伤疤，他们变成了妈妈脸上那一道道皱纹，我发现妈妈也慢慢变老了，我曾经对他那么抗拒，却从没好好看过他，对待妈妈客气的不能再客气，就象互不往来的邻居，保持着表面上的礼貌，甚至听到别人说我哪哪像妈妈时都觉得是种耻辱。

这是耳边想起《懂你》的旋律，细细品味歌词，我把石头握的更紧，不再嫌弃妈妈身上的种种不是，心中的恨慢慢释怀，还想紧紧拥抱她，接受她。在自己创作的《懂你》中我是这样写的：妈妈，你并不完美，也许曾经因为你对弟弟过多关注忽略了我的感受，也许我曾那么想早点离开你，也许在你面前我那么的不自信，也许我的心对你不愿打开，但你知道吗？我仍那么的像你，很多时候的无意的一句话，一个动作，一次决定都觉得似曾相识。尽管原来的我曾那么的不想像你，可是我越拒绝，却越像你。所以，在我有了自己的家庭后，我总是很有礼貌的对待你，害怕你会影响我现在的生活，但这样做我也不快乐，因为我总在责备自己，批判自己，连妈妈都不爱的人怎能是个好女儿？我的女儿以后会不会以后也这样对我？但现在我慢慢地来时懂你了，其实你对我的爱一直都没变，只是我固执的认为你只爱弟弟，是我把心封闭，不愿接受你的爱而已，但我还是从你那接收到了爱，并很好的将爱传递，爱着我身边的人，这也是你给我的吧。是的，妈妈你并不完美，但我不想再拒绝你了，我想慢慢地靠近你，温暖你。

在小组内交流后，在放下心中这个压抑我很久的包袱后，我再看手里的石头，越看越温暖。当天晚上，我就给妈妈打了电话，我们聊了很久，第一次，我主动向她说了我现在的生活情况，并告诉她：“母亲节快乐，妈妈，我爱你！”现在，我不再觉得小时候所受的苦是包袱了，因为那是一份最宝贵的礼物。

 

谢彦谦

学习“成长”

第一次走进这样的团体，当听到主讲老师提到要剖析自己，用很猛烈的方式的时候，我开始紧张，不安，我和大家站在一起，整个下半身僵硬着，就像我的心在抗拒一样。走完第一天，团体中的刘老师对我说：“我发现你今天很紧张，是第一次吧，没关系，慢慢放松就好。”像一句定心丸一样，这第一次就算是有了一个放松。

在接着的几天中，我像刘姥姥进了大观园，也像一个好奇的小孩跟随着导师和团体成员一起感受着彼此的感受，我们就像一群诗人，舞蹈演员，歌唱家，用我们最澎湃的情绪，像浪涛撞击礁石，有些痛，有些伤，有些晕眩，但当风平浪静后留下的是“释怀”。

从评估到表达，呈现，转换，整合，康复，这些东西被一个个串起，导师像魔术师般点亮火花，瞬间缤纷灿烂，当一个个情境再现，站在远处的当事人走出迷雾外，看迷雾里的人演自己的生活，也许就在那一刻，他已换了角度去看待，而身处其中的我们也脱掉了一层层的马甲，像医生动手术一样，层层拨开，还原那个最真实的自我。

当那个小小的我，那个内心小孩真真实实站在自己面前的时候，我的勇气涌了出来，也许还有很多包袱没有舍得放下，但我想顺其自然的，有天我真的会“长大”。

感谢那么多的朋友给了我一次次的温暖的拥抱，他们紧紧的握着我的手，是我的力量，感谢本会团体的老师们，感谢自己。

赠韦老师：看见你知道什么是美丽。

 

刘佳

我的第一次被团体辅导

 

专业学习4年，相关工作4年，各类培训数十次，其中关于个体咨询的，精神分析的，危机干预的，学生团体的等等，跟上百个人一起活动呐喊，感觉震撼，但过一段又归于平静了。

这是我第一次参加关于个人成长的团体辅导，一共30多人，刚开始的时候觉得不认识大家有点生疏，慢慢地开始融入进去。

第一次因为看到别人讲述自己的故事，而痛苦流涕，看到被辅导的人那样地呼喊自己的妈妈，我也跟着哭，压抑。随即我又内心变得开心，幸福。因为感到自己那么的幸福，拥有妈妈足够的爱。

听到他们控诉自己的父母，抱怨自己的童年经历，揭露自己的痛苦，我除了跟着痛苦外，觉得一定要告诉大家，还有另外一种母亲，另外一种融洽的母子关系，所以立即举手发言，虽然没被送上成为本次的“入院看名医”的主角，但我反而轻松高兴，说明自己问题没那么严重，说明自己很幸福。

第一次看见，听见感受到团体中的“场”，一位学员扮演母亲，看到因自杀躺在地上的儿子，她开始身体摇晃，开始打嗝难受，而数分钟后，我也开始打嗝，觉得心里闷，是我也感受到那种压抑了么？这就是感染？身体反应？第一次这么真实地感受专业的词汇。

当导师指导大家完成祭奠仪式，将死去的角色盖上送走的瞬间，我再也控制不住了，想起了我亲爱的外公，因为家庭问题，子女的斗争，外公去世的时候没有举行葬礼，我一直内疚，觉得外公这么对我好，被送去养老院后，我只去过一次，后来听说外公去世了，妈妈说为了不耽误学习，我不用去了，我多年来一直以为是自己没有能力就外公而内疚，直到那个“弟弟”被送走，我意识到我的内疚更多的是遗憾，觉得没有见到外公的最后一面，如果有一个仪式让我送别他，我想多年的内疚应该能少许多。结束时，我主动拥抱了那个表演弟弟的学员，感谢他，也是送别了我的外公。

我想，从那刻起我释然了许多，我轻松了许多，就像韦老师刚上课说的，一般学员和送出来治疗的学员，说不清是谁治疗了谁？

是的，第一次被辅导了，第一次被治疗了，第一次那么深刻那么生动意识自己当下的幸福，感谢韦老师和本会团体辅导第二阶段的所有学员。

 

李燕

杂想

这一次的培训相比第一次更让我投入了，因为在我们主要集中讨论的三个案例中，我都看到了自己的影子，可能是某一方面的相似，也可能是某些经历的重合，在与大家的讨论当中，我发现不止我一个人有这样的想法，大家也都惊异于这一点，原来每个人心中都有这样的特点，只是可能以前都没有发现，但只要发掘，就会发现他总是在那里的。

每个人心里的小孩都有邪恶的一面，每个人都有阴暗的想法，但更多的，是善心，以及人世间永恒不变的主旋律，那就是爱，回顾这三位“病人”的讲述经历及韦老师对他们的治疗过程，不得不感叹心理学的强大，导师的智慧及爱的力量，如果说以前我对心理学的了解是比较片面和肤浅的，那么这次通过彻底的感受和体验，我发现我自己对心理学更无知了，因为在了解过程中我加深了自己的不了解，但同时，我对同学，对表达性艺术治疗团体模式，尤其是对导师，有了更多的理解，对自己也是，通过参与别人的体验，我对自己的认识更多了，分析更透彻了，也明白了今后需要努力的方向。

每一天的感触都特别多，有时候感觉千言万语想要和人分享，有时候又觉得自己有无数个感触和情绪，此时却觉得无从下笔了，因为想说的话太多，想写的文字太多，只有等有时间慢慢回味了，期待下一次的指导。

 

 

林灵

参与本会的感受

参与这次活动最大的感受是对ABC理论的再一次认识，以及对发展心理学的体会。

听了几个案主的故事，有的与我自身的经历非常相似，但我们所拥有的包袱却大大不同，分析起来也就是认知不同或行为方式不同，因此情绪感受也就不同，正如韦老师所说，了解以后还需接受，只有接受才能转换，而接受了也不一定能够转换，因为转换还需要加入行为，行为模式不同的人处理出的效果也就不同。

而表达性艺术治疗团体的操作方法是对思维的发展规律的提升，在表达中投射自己，并开始思维，当表达出以后自己有了体会，成长，内在言语变成了外在言语，这也就是一种体察，一种提升。

 

 

刘新宏

成长，收获，感言

虽然我不是一个专业的成员，也不是全身心地投入其中，但在短短的四天时间中，重新认识了团队，重新认识了自己，知道了自己将来要走的路，每个人都有自己的目标和理想，我也不例外。在生活中找到真正的自我，完善自己，帮助他人，这才是我来这里的目的，并且会一直走下去。

 

何燕

本会团体心理辅导有感

一直以来，我都想给自己找一位督导老师，而这次的体验，我的最大的感受就是：我已经接受了一次我很满意的督导，而且我找到了我认同的督导老师——韦志中。

 

 

傅新玉

体会

在呈现，表达，转换的交替体验中，在结构与非结构的结合式的团辅中，自己的心灵被一次次地碰撞，一次次地重新认识，获得了成长（修复），在这过程中，由于音乐，绘画，诗歌，五代，戏剧等艺术的加入，加强了心灵感动，激发了艺术潜能，进一步推进了心灵成长。

石头的故事，对妈妈的节日祝福，正是我想做的事情，在用石头象征妈妈时，让我更清楚地看到妈妈坎坷的一面，缺损的一面，灵性的一面，再用诗歌表达出来后，我的心灵再次被净化，再次被母爱沐浴，一个非常好的疗愈。

老天爷的角色扮演，全体成员参与体验，在那个场中，我的心灵再次被疗愈，图腾的象征，用在心理剧里所产生的能量是我不曾想到的，不是这样的亲身体验，可能更难体会。

团体的力量是很强的，每个人都会在其中获得想要的东西，希望能成长为团体导师。

 

 

王艳琳

本会团体第二阶段课程班学习心得

在成都2010年5月18日开始的第二阶段的课程里，我与母亲节相遇，当导师轻轻说出“你的目光是我的脚步”。。我立即湿了眼，抑制不住的泪水顺流而下，与母亲32年的纠结，已然发酵成熟，是该开封的时候了，我已闻到那浓烈的酒香。

很庆幸能成为“苦大仇深”第一名，相信是我想疗愈自己的愿望太过强烈而感召到上苍，同学们选择了我成为个案之一，我感恩着，谢谢每一个帮扶，每一个牵挂。

成长的过程中个，我已然回到2岁的婴孩，我依偎在妈妈怀里，享受不曾记得的爱宠，当天回到家中我也是这样去宠我的儿子，我安慰：我开始能够拥有爱的能力，我将不再是一位匮乏无力的母亲。

团体进行中，我一步步疗愈与释放自己，当成员触动到我，唤醒我生命中的某个点，我知道，那是我以后要做的功课。

这是我第二次参加本会的培训，第一轮中，外在疗伤，我糊涂地学完三个阶段，糊涂地吸收到一丁点的知识，明白地成长看人格，开启看我的自我疗愈之路。第二轮参与，我明白的学习，明白地成长了自在小孩，清醒地看到哦以后的路，我找到人生的目标，我清楚滴看到我去成为怎样的人，这是我最后还我本来面目的路标，期待着终有一天，我会成为我自己，那本来自信的我自己。

 

 

肖玲玲

指向心灵的象征

这几天上了韦老师的本会团体心理学辅导课程，第二阶段的课程：表达性艺术治疗团体模式，这一阶段的课程旨在关注学员内心的成长，人格的完善，几天学习下来，感触良多，在此，我锦衣最打动我的一点来谈一下我的感受，那就是：指向心灵的象征。

韦老师将艺术性治疗团体模式分为：评估，表达，呈现，转化，整合，康复几个阶段。在完成表达性艺术团体治疗的时候，最为核心的概念就是“象征”，要求我们用象征的手法来完成。用现在更好的思维去看待，用象征的方法去帮助案主获得心灵的成长。

在具体到操作的过程中，韦老师根据不同的情况，预设了一些象征的对象，如具有普遍共性到“老天爷”，有特殊含义到：生命女神等等，同时韦老师让案主根据自身的情况从参与到团体中找出特定的个体与人对应，让案主与这些具有特殊意义到想着的对象个体进行交流，沟通。通过这个交流过程的呈现，让所有的参与者，所有的这个团体中国的其他个体，结合自身的情况，将感受进行一个转化，从而审视自我到内心，关注自己人格上的弱点或缺陷，从而获得进一步的成长。

以上，是我的一个理解，由于是初次接触心理学，是一个初学者，也不知道是否正确，但是几天的课程，韦老师深厚的理论功底，丰富的实践经验和对整个国产的操控能力，和灵巧的应变，以及理论与实践的结合，以点带面的教学方式都让我折服。希望能在今后的学习过程中多向老师学习，自己也会更多的学习一些基本的理论基础知识，希望能在团体心理辅导的道路上走到更远。

 

 

唐莉

本会团体培训二期的学习心得

在第二期的本会学习中，我见证了“仪式”对未完成的重要人生事件来说具有多么关键的影响，它是一个人从创伤中走出不可跨越的一步，韦老师让我们对不同的成长主题进行诗歌创造，虽然我写不出押韵，优美的诗句，但即便是白话诗，他也让我见证了表达的力量，书面的表达都已经如此有力，让我明晰许多道理，如果换成面对生活中的当事人，（比如面对妈妈）坦然用语言表达爱，那该会是多么让人感到温馨，积极的画面。

表达性艺术治疗以心理治疗为核心，辅以文化色彩浓郁的诗歌，戏剧，音乐，绘画，故事重述等形式让当事人重新表达，呈现自己的生命故事，进而转化视角，获得新的领悟认识，整合事件自己的生命，从而得到痊愈和重述，整个过程就是将灾难的包袱变成成长的礼物的一个过程，一个在苦难中混聚重生的过程。

在艺术的方式进行心理治疗的过程，我重新认识了三个词汇象征，隐喻与投射。小组讨论中获得许多启发，象征更多的是以某个具体的事物去表现某种抽象意义或不便，不能表达的意义，他根据的是事物之间的某种联系，借助某个具体的形象，象征体。以表现某种抽象的概念，思想和情感，如百合花象征纯洁。

隐喻又叫暗喻，它是相对于明喻而提出的，其表达方式不是直接的 like or as表达，而是“A是B的句式，用A事物暗喻B事物。”隐喻是在B事物的暗示之下感知，体验，想象，谈论，理解A食物的心理行为，语言行为和文化行为。

投射是一个常见的心理学词汇，指个人把自己的思想，态度，情绪，愿望或特征，不自觉地反映与外界或他人的一种心理现象，特别是针对一些自我不喜欢或不能接受的受到压抑的一些态度或情绪。它实际上也是个体的一种自我防御机制，比如“小人之心度君子之腹”即投射的具体例子。

对于投射，现在更好的概念更清晰一些，对隐喻则更需进一步的学习和了解。

 

 

李洁颖

对团体艺术治疗的几点看法

参加了韦老师带领的三天团体艺术治疗，我在这个过程中体验到了一种团体的力量和震撼。第一天开场，韦老师就让大家拉成一个圈，相互体会场的力量，我只能说很诧异，一直不怎么找到的感觉，现在觉得体验到的东西可能是自己内心里东西的投射，也可能是受到“场”的暗示，亦可能真的有一种场的能量在这样的团体中得以形成。

团体艺术治疗何为一个团体，而不是一个个毫无关系的个体？我觉得首先整个团体时有一个共同的目标，然后有导师带领大家一同完成这个目标，而作为团体中的个体，都是带着自己的目标来的，每个人的小目标是不同的，但是团体所产生的能量和功能都能在某种程度上满足每个人的需要。

艺术和艺术治疗究竟有何区别？艺术就是我们所说的琴棋书画等非语言文字、逻辑思维的东西，这些东西可以帮助我们表达自己的情感和想法，可以对文字的缺陷有所补充，特别是对那些有语言障碍的人来说，艺术就是他们表达自己的一种途径。而艺术治疗，更多的是偏重治疗这个角度，而且是心理学角度的治疗，从心入手的治疗，只是治疗的形式不拘泥于言语，而是采用了艺术的形式，这种形式的优势在于：一方面．它潜藏了人类的集体潜意识．是正常人都可以多多少少懂的另类语言，另～方面，由于它表达的形式多样化且隐喻化。所以更容易让人们打开自己的防御，更畅快、真实的表达臼己。团体辅导的结构我的理解是首先第一天是团体的建立和设置。团体设置的必要性是因为团体活动中有一种团体氛围，当人家都沉浸其中的时候．有人干扰是会影响劁其中的效果的．但是我对这种团体产生的氛围，有一些疑虑，感觉上有些像所有人都铍集体催眠了，共同导演了一场节目似地。团体的建立方式是通过团体感应、团体分类．和团体一对一交流不同问题的形式．让大家相互有一个初步的认识。

团体辅导的结构之二是，团体整体框架的构建——总分和分总的形式。三天的团体辅导有一个特点．最核心的框架是老师讲知识要点。然后给三个学员做个案处理．在这个大框架中还蕴含了一个小框架，这个框架就是老师主导型转型到小组讨论型，细化每一个细节，每一个知识要点，因为毕竟老师不能保证自己讲授的每一点都让每一个学员吸收，所以需要学员分小组交流，人越少，每个人参与近来的几乎就越大，并且每次的分组形式多样，保证每个人都有可能随机的分到每一个组里，体会不同小团体的 氛围和细化每一个部分。

团体辅导框架中结束部分的设置都是相类似的，就像条件反射的建立一样，每个成员需要知道什么样的形式代表团体的阶段性结束，这样可以保证每个团体成员在这个大阶段结束后，能够拿自己的情绪情感分离，而不将其中的一些角色带到生活中。

对整个团体过程中的情绪点的感受是。第一天情绪被一个大家都敏感的话题所调动，第二天达到高潮。笫三天开始像是潮水般渐渐退去。形式丰富多样．还是让我大开眼界但是在高潮部分让我感觉很累．可能是自己也受到当事人故事的一些冲击，-产生了一些投射的缘故，因为自己不是当事人，所以备受压抑。

团体中我注意到两个人在带领团体，一个是导师，一个是助理，导师是掌控整个全局的发展的，助理的部分其实也很重要，很多配音，场内的秩序，时间的控制和一些必要的配合与观察都是非常重要的，助理的配合对整个团体的进程起着不可或缺的作用。

团体成员中，有各色各样的人，有的人在团体中游刃有如，好像谁都是自己的朋友，谁都能聊得开，有的人在团体中备受关注，比如做个案的几个，还有点人一直比较被动，很少参与到团体中去，有的人和蔼，有的人很严肃，当然就会有的人吃得开，有的人吃不开。虽然这样的团体包容性还是很强的，但是并非所有的团体成员的情绪都是可以被照顾到的，要照顾到每个人的情绪，而尽量少作一些记录，因为像韦老师自己说的一样，做记录的时候就会失去很多珍贵的一手资料。

既然是团体，那么团体中的每个人都是需要成长的，老师不可能让一个40多50多的人的团体每个成员都来发表自己的意见，所以在人数众多的情况下，老师就采用了以点带面的方式，通过做个案，来让每一个成员共同成长。像老师说的那样“谁帮准还不一定呢”。的确是这样的，谁帮谁，谁知道呢，有可能做个案的那个人收获很多，可能他的问题在人家的帮助下得到了处理，也可能人家在个案的处理过程中投射了自己的影子，从而得到了一定程度的处理，亦或是受到某种启示。

回到艺术治疗这个话题中，老师采用了诗歌、绘画、歌剧、心理剧的形式米表达和呈现，由于形式的多样化，所以每个人都能找到一种自己喜欢或擅长的方式。这些艺术的形式来表达自己，我感觉起很有用的，因为我切身体会到情绪从起伏不定到平复的一个过程。在这个过程中，我也尝试了其他不很擅长的表达方式，让我也有一些体会。我个人感觉，艺术本身就具有一种宣泄的能力，只是说艺术的宣泄不成体系，很泛泛。如果是在团体中有计划有目的使用艺术的方式，能够让艺术发挥的作用更大一些。

这些就是我这三天来看到的，体会到的一些关于团体艺术治疗的想法，我没有更多的谈论到老师的个案处理办法，因为那些都是团体辅导每次要添加的不同内容形式之一，而不是绝对的，所以暂且不谈，就谈到这里吧。

 

 

 

谢岁寒

在本会团体第二阶段的课程，表达性艺术治疗的四天课程中，我体会到的团体时本会理念中以心理学原理为核心，艺术性表达作为手段，再加之团体动力的三个方面来进行的，在这个过程中，我看到了艺术性表达团体治疗的过程，那就是：评估—表达---呈现---转化---整合---康复的 过程，而在这个过程当中，表达，呈现和转化不是独立割裂，而是穿插其中，不断地重复，在团体成员的不断成长中得到一种整合，在团体当中，艺术性表达的治疗是可以用多种方式来进行呈现，比如绘画，诗歌音乐舞蹈，心理剧等，在表达性艺术治疗团体中当中有两个核心词语：表达与艺术，在这样的团体中，我所要学习的最重要的内容就是把内心的怎样去表达，通过什么去表达？而艺术就作为了这样的一个载体，通过呈现团体成员可更加清晰地看到自己 的内心世界，这种团体的特点在于结构和非结构化，结构化在于他有总的团体要实现的目标，所有的工作都需要围绕着总目标去进行；而非结构化又在于到是需要跟随团体的动力而行，遇到需要解决的问题就要去处理，有可能就打乱所设置的流程，但正是因为如此，才能做到更科学，更人文，团体成员也才能受益。

在团体成员的创作过程当中，不仅仅是只是被当做点的成员在被治疗，而是所有参与其中的团体成员通过创作的过程也在受益，获得成长，因为在活动中成员会不停的去思考，去创作，去体会，去感受和体验，去表达，利用团体动力去带动点的成员去做修复和调整，从而获得成长，同时符合以点带面的动力模型时刻围绕着团体的总目标：成长。

但同时我也有一个疑问，在心理剧的呈现中，我们应该去呈现当事人的故事，但是我发现每个人在表演的时候都投射了自己的故事（包括我自己），那这里的 焦点是不是团体成员收获了更多于当事人呢？

 

成都医学院  孙璐

知行合一

——本会团体心理咨询第二阶段学习心得

 

事情的经过是这样的。

在这次学习的第二天，韦老师开始用表达性艺术治疗的方式处理三位学员比较典型的个案，让大家通过现场个案分析对本会团体治疗有更直观的认识。其中第一个的案例涉及到当事人和自己母亲．以及她和婆婆(即丈大的母亲)的关系。亲生母亲对自己的遗弃、强势和冷漠，跟婆婆无怨无悔的付出、隐忍和宽容形成了鲜明对比，让不知如何跟亲生母亲相处的她一直在爱与恨的情绪中挣扎。书老师让我们分别用诗歌、音乐剧、心理剧和绘画这样几种艺术形式来表达这个案例。鉴于自己的诗歌、音乐和绘画能力的确比较“骨感”，因此我选择了心理剧组，心想，当个“路人甲”，“有盒饭吃”(注：此说法的出处请见周星驰的《喜剧之王》，“吃盒饭”跟“跑龙套”意思差不多)就行了。

我们这个心理剧的女主角以当事人为原型，由一位40岁左右的女同学担任，然后由她凭感觉选择其他角色，分别扮演她的“恶妈妈”和“好婆婆”，她的老公、孩子等。这个选角的方式还真的蛮心理学的。让我特别意外的是，我与女主角一个眼神的对接，她就选了我来扮演她的“好婆婆”。

恩?怎么会是我呢?论年龄，我比她小一些，道理上，她应该找一个比自己再火一些的人来演啊：论造型，我今天的打扮卡通有余，成熟不足，体恤，七分裤，运动鞋，这些都跟“母亲”的形象相距甚远啊。难道除开外形和衣着打扮，我还颇具母性的温柔、善良之气质?    心里一阵忐忑地接下了这个任务。可15分钟的准备时间还没等我来得及跟导演、编剧。女主角商量好台词就要准备上场了。说实话，身为从事心理学教学的老师，我有过给学生排练心理剧的经验，但台词都是事先在上场之前设计好的，甚至是精心打磨过的，演员只需要上台生动再现就行了。在给学生排练这种心理剧时，我一般都当导演，偶尔客串下编剧，从来没有亲自演过什么角色，一次一次教导学生该如何用语言和行为去表达角色快乐、愤怒、焦虑。抑郁这些情绪的背后，是我的胆怯和超理智在作祟。

这真是一个不小的考验啊！快要轮到我们上场了，我纠结，我加氯，企图还想抓住最后一点时间跟女主角商量下台词怎么说。一个队友看出了我的焦虑，她鼓励我说：“没事的，上了台你好好体会这个角色，有了感觉，自然就知道台词怎么说了。”真能有这么神奇吗？我将信将疑。算了，赶快想想，哦，对了，当事人说他婆婆在家里任劳任怨，任劳任怨的意思就是做了很多家务活吧？我立刻搜索我的父母在家都能做那些事情：做饭，扫除，买菜。。。

终于上场了，除了第一个扫地的动作是我事先的设想以外，后面的很多情节真的是真情流露了，“媳妇”下班回家我给他拿包，刀叉，跟她拉家常，关切地问他累不累，晚上想吃点什么，，，我的表演得到了大家的认可，都说我演得挺到位，让我的成就感油然而生。

事后回想，这次表演的成功关键是什么呢？我想是团体的力量，是团体的这个“场”让我深陷其中，我记得我这个婆婆关切地问媳妇晚上想吃什么时，她为之动容，眼神中充满了感激，欲言又止，然后，突然一把把我报警，，，那一刻，我似乎真的感觉自己成为了一个慈祥，善良的老人，什么也说不出来， 只想也把他抱紧，用自己的体温给她更多的安慰和温暖。

不知道这个画面是否也感染了提供案例的当事人，以及周围的观众，但作为演员的自己却在这个过程中很受触动，真的感受到爱的的伟大和力量，真正觉得人与人之间需要爱、关怀、理解和宽容。

当同伴选我当这个好婆婆时，我真的很受宠若惊，因为我自问我并不是一个足够宽容和善解人意的人．偶尔会朝父母发脾气，跟见友吵架时被指责说“过于自我”且“不讲道理”，在学校比较怕我的学生不在少数…．．是什么原因让同伴选择我来表现这个善解人意，充满生活智慧的角色呢?或许，我也有这样的的一面，只是它还未浮出水面?这个思考让我对自己的人格特征有了更多角度的认识。

看，这就是团体的力量和价值，它_让整个心理剧这种艺术表达形式不光服务于当事者与观众，同时表演本身就是一次治疗，表演的整个过程也会促使演员获得启示与转变，一种超越理智的，情绪上的转变。正像韦老师所说的，有时对很多事情，我们懂得，但未必能够接受。有些道理或事实理智上懂了，但情绪上还是接受不了。因此情绪的转变何认知的转变二者相辅相成，同等重要。而心理剧的团体辅导可以作为一种很好的治疗模式，住表演的过程中，不需要事先准备台词，不需要理性和逻辑的思考，身临其境，以感性为主导，让成员们用心与心进行对话。我想，这一次我对本会团体辅导当中体验式的教学模式有了更深刻的体会。

    很喜欢《明朝那些事儿》里对王守仁的描写，这个伟人的哲学家提出“知行合一”的观点告诉我们，理论和实践是需要并行的，这样才能找到真止的“道”。出于对心理学的热爱，我希望将来能成为一名优秀的团体导师。但是一直以米，我苦于自己在带领团体的实践操作中，技能上还很欠缺，如何提高，我一直不得要领。我想很大一部分原因在于，传统教育重理论，轻实践，重视理性层面的思考而忽视感性情绪的释放和表达。这次的培训让我深刻感受到了感性的魅力和力量，也明白了该如何进行实践。要想成为一名优秀的团体导师，很关键的一点在于：要当好团体导师，先学会当好组员；要当好一个“引导者”，先当好一个“被引导者；带领团体的能力源于有丰富的参与团体的经验；要促使你的成员在团体中产生情绪和认知上的转变，，你首先就应该有这种转变的经验和体会。

在参与团体的过程中实践和验证学到的理论，再在带领团体的实践后去完善和发展它们，这应该是我努力的方向。

 

 

 

四川博视心理110咨询中心  刘洁

表达性艺术治疗团体理论与实践浅析

心理咨询在我国与国外相比，虽然还处于非常年轻，甚至非常幼芽阶段，而通过5.12汶川大地震催化剂，以及随着社会节奏的加快，人们的压力增大，心里行业也随之蓬勃发展起来，同时也得到社会相当程度的认可，个体咨询已逐渐本土化和成熟起来，而团体心里辅导在国外不少国家已走向非常成熟的阶段，如成长性团体心理咨询，训练下团体心理咨询，治疗学团体心理咨询，根据参加团体的对象分类有儿童团体，青少年团体，大学生团体，成人团体等。

而在我国团体心理成长与治疗还处于拿来主义，借鉴和探索阶段，如家庭系统排列，心理剧，音乐舞蹈治疗，绘画艺术治疗，都以治疗个人为主，团体治疗为辅，而据我参加和了解韦志中先生表达性艺术治疗团体理论，借鉴前人的智慧结晶结合自身实践经验，总结和归纳的一种团体心理咨询概念。该理念相信精神现象是有本源实相的，也可以在时间的当下聚集起来，实现一个人最大的和谐，结合我国国情，他使其团体治疗在本土化上作出了巨大贡献。

根据韦先生的理论：

两种动力模型：以点带面，以面带点。

团体心理咨询与治疗主要依靠动力来让成员受益，而本会团体把团体动力的工作形式分为两种，第一张是以点带面动力模型，这种模型主要体现在团体导师带领全体成员，围绕一个或几个个体，进行故事讲述的过程，整个过程分为四个阶段：呈现想象，评估目标，问题解决，心理康复，透过文化心理学，艺术心理学，社会心理学，象征心理学的理论和技术，在文化仪式和艺术作品的加工与展示过程中，完成上述四个阶段，在完成四个阶段的过程中，实现了心理成长与治疗的基本原理：淋漓尽致的表达，多元丰富的转换，细致周密的整合。

在整个过程中，每个人参与其中，不知不觉中全部都能变成故事当事人，都在探索自我和排列自我中成长了。以至于每个人都觉得自己是收获最大的，甚至一度忘记了团体导师的存在。

以面带点的团体除了同样具备四个环节，三个核心主题以外，在动力上表现有所不同，每个人都是主要动力点，又都不是主要动力点，动力自爱团体中变换，在变化中实现每个人的成长和治疗目标。

三种主导：技术主导，动力主导，导师主导

由于东方文化的特别之处，我们更希望被教育，被带领，根据不同文化所造成的集体心理特性，本会团体把团体的操作形式分为三种主导，每种主导对于团体目标也有具体的匹配性，对于团体带领者的能力也有不同的要求。

根据我的理解和感悟，韦先生的理论对团体参与者起着治疗作用，也能开发出本人的被压抑的潜能部分，使其精神，人格得以升华。

通过几天的培训，我亲身感受到表达性艺术治疗团体的魅力所在。

如：韦先生独创的一种心理治疗技术，它结合文化，艺术，和心理学的理论，通过象征，隐喻，投射和表达等手法，来解除来访者的心理障碍。

以“石头的故事”为引子为例，在处理焦虑性人格障碍时，让来访者选出代表自己和家人，心理弱小的我，现在的我，本来的我，以珍格格团体全面参与，评估，呈现，转换，互动, 整合使为个人都在参与中感悟，体验，运用了诗歌、绘画、情景剧等，同时达到全面整

    合的目的，根据精神分析理论，我们知道，一个人的创伤来源于童年，随着年龄的增长，但那被固着的情节停滞在那里，并没有因年龄的增长而消失，还时常扰乱我们的生活，使其不能活在当下，而通过“石头故事”技术，激活潜意识，使来访者回到创伤点，内心深处受到了巨大的搅动，从潜意识向意识层面转移，在搅动中整合，改变错误的认知，使问题得以消除，原有模式发生转变，实现外在自我和内在自我的统一，使当事人达到人格成长与升华。而扮演那些角色的团员，也通过他们的角色转换而达到体验，感悟和成长的目标。

在以处理抑郁症和表演性人格案例时，使用了中国人都通俗易懂的老天为图腾，代表  法官、智慧、博爱、道德、苦难等象征性隐喻，通过表达性、激励性、破冰性和冲击性技术，  用抽象艺术手法，使其沉侵在悲痛、无力、无望的状态里来访者，不得不改变以往的表达模  式，通过团体互动配合，激活出来访者体内的潜能，使其脱离出情绪受阻状态，同时参与团  体的每一成员都以各自所处不同的角度受到感悟和督导。

尤其在处理因亲人自杀创伤性案例时，采用了海陵格的家庭系统排列技术，又一中国传统文化为根基，用诗歌、音乐及表达性技术，深入浅出的处理了心灵深处纠葛和压抑，使其缠绕在来访者心头三年的问题得以化解。这种利用国外理论体系结合我国传统文化进行的案例治疗取得了立竿见影的效果，确实不适为独到之处。

纵观我国心理咨询成长性和治疗性团体，虽都在各个领域里取得了不错的成绩，基本上还是以借鉴国外的模式和指导性技术，但没有一个我国本土的理论治疗体系为主导，结合本国国情形成一个完整的体系和模式，而韦先生的表达性艺术治疗团体理论与实践己探索和跨出一大步，它通过多种心理学方法，深入浅出，注重实践性、实用性、操作性、技术性，互动性和独特性，好学实用，主要采用呈现真相—探索真相---解决真相背后不良动机---康复期的咨询思路，利用技术主导型团体，导师能力主导型团体，动力主导型团体的咨询模式，结合导师的个人人格，经验系统，技术结构的匹配等特征来具体展开。虽然没有完全达到完全成熟，但在我国当前，却不失为一个理论典范。

 

郑一

一、         表达性艺术治疗团体——艺术表达

1、  通过艺术形式来表达，阻抗会低很多

因为大家都喜欢玩（艺术也是玩？）不一定意识到：“嘿，你要暴露自己了”换种方式说，超我不能像平常一样走到那么好的警察作用，本我就出来的更容易。

2、  通过艺术形式来表达，形式更丰富，表达更充分

言语不一定能说清楚，有人言语能力不好，有人说话时想到一方面就忘了另一方面。有些事用言语难以概括，有人不愿说话，甚至有人不会说话，多样的艺术形式，更可能有适合自己的。

二、         疑问

1. 要分析艺术作品吗？如分析其内容和结构的象征意义？

2. 带没有心理学背景的团队，如何让他们明白？

3. 如何选择治疗模式？

 

 

林明英

本会团体表达性艺术治疗的点滴体会

在“我不想说再见，相见难时别也难······”的歌声中； 四川成都本会团体表达性艺术心理治疗培训班结束了，同学们都不想说再见，相互握手、拥抱、鼓励、支持，相约再见。

     为什么使这些人留恋不想走呢？坐下来细细地回味，韦志中老师这个总导演在“晏会”中，根据我们中国人的口味，适时加入五色大料五味调味品，像揉面一样，将面揉得揉揉和和的，真好吃，使人们吃了以后回味无穷，来了就不想走。例如“故事”中的巧巧由于父母不和睦，三天一大吵大打，每天一小吵小闹，至使家庭不和睦，不温馨，在火药味十足的环境中成长，她没有温暖没有爱，心灵极度干渴，她需要温暖需要爱，她在呻吟，她在呼叫，由小声到大声，由一个声音到众多声音，不断齐声呼叫：“妈妈，我很孤独，我需要你 ！”，不断高声呼叫：“妈妈，我很孤独，我需要你！”，不断嘶声力尽地呐喊：“妈妈，我很孤独，我需要你！”，······，看到此情此景，你能不心动吗？你能不心酸吗?你能不流泪吗？能不感动吗？能不加入到她的呐喊队伍中吗？同学们纷纷拿起了画笔，画出了自己的感悟，纷纷拿起了笔写出诗歌，表达自己的情怀，用音乐舞蹈表达自己的心情，用话剧表达自己的心声，还有沙盘、宗教等来助她呐喊，意在让更多孩子解除心灵的干渴。人们在不知不觉中融入其中，深深地感悟到亲子教育的重要性，现实性。感悟到爱的力量，尤其是母爱的力量。母爱是儿童心灵的源泉！

      这就是本会团体表达性艺术治疗模式，它以上述各种艺术形式，结合本土文化和心理学知识，以科学灵活的方式具体呈现出来，使在场的每一位参与者有所体会，有所感悟，淋漓尽致的表达出来，由点到面，由内向外成功的转换成良性的动力进行创伤治疗。省了很多时间，效果达到最大化。它要求諮询治疗师必须具备心理学相关知识的积累，与表达性艺术团体治疗的操作技术相联系，及操作能力的专业能力，以及优良的个人素养。且治疗理念目标要明确，达到大家成功，团体治疗也就实现了。

心中有了障碍你怎么用智慧来化解它很重要 ，而且要从心灵深处来化解它，使其成长，韦老师用心、用行动做出了表率。他时而用美妙动听的音乐、时而用游戏、时而用绘画、时而用诗歌······，用微笑、用扑实无华的引导词恰如其分地调动所有同学的情绪情感。营造出一个安全、祥和、愉快的氛围，自然流畅的使用团体治疗的操作技术使在场的每一个人都不知不觉的积极地融入其中，最大化的调动了整个场的能量达到治疗成长的目的。高，实在是高1妙，实在是妙1