同治3年6月，新疆库车爆发了大规模的反清农民起义，推翻了清政府的腐败统治。当地宗教人氏，大阿訇“热西丁”，乘机取得了领导权，建立了以库车为中心的封建割治政权，自称“汗和卓”，并冠以“圣人默罕穆德最伟大的后裔，宇宙力量的主宰者”的吓人口号，打出向异教徒开战的宗教旗帜。到1864年年底，西起乌什、阿克苏，东达吐鲁番、鲁克沁，都已成为热西丁的统治范围，成为当时新疆地区互不统属，又有一定影响的地方政权之一。同治6年(1867年)，热西丁被浩罕侵略者阿古柏袭杀。他于同治3年至4年(回历1821年，公元1864年6月至1865年4月)，利用库车原有设备铸造钱币，而他的这种铜钱和当时的同治通宝普尔钱在大小厚薄上与同治通宝普尔钱完全一样，所不同的是它的铜钱两面均为老维文(即察合台文)，正面是“Seyyed Ghazi Rashdin Khan”，汉译为“赛伊德·哈孜·热西丁汗”；背面是“Darb Darossaltane Kocha”，汉译为“京城库京铸造”。
    “赛伊德”在波斯语中意为圣裔，穆罕默德后裔。“哈孜”意为圣战者。这两个词都是热西丁自封的尊称，借以抬高自己的身价，表明其宗教上的崇高地位，目的在于骗取平民百姓的信任。热西丁是其本人的名字，“汗”相当于汉语中的“王”。故正面铭文可译为“圣人默罕穆德后裔、圣战者热西丁汗”。
    热西丁维文钱分为：①有纪年的，②无纪年的两种。纪年的为回历1281年(公元1864至1865年)。不纪年的又分为大字和小字两种。
    另外，还有在“阿克苏”铸造的。——摘自【新疆古钱币简介·『新疆金融』增刊1986／8】

    年代标志在背面上方，这些货币常常不标年代或者年代标志很模糊，以致难以辨认，即使是年代标志清楚，确实优美的货币，其年代标志中的“〇”从来都无法辨认。——摘自【中国硬币标准图录】

据史料记载，实际铸造此种钱币的时间只有4个月。。

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背景：

    库车渭干河近旁，一批无力交纳粮赋而被迫服劳役的农民在开渠垦荒，因为饥寒交迫，冻饿而死的人很多，而又被监工无故毒打。农民们忍无可忍，在托乎提尼牙孜哈里等人的率领下暴动，一夜之间杀死两名官吏和十五名伯克，随后又向库车城进发。城外各族居民在回民杨春、马三保、马隆等人领导下焚毁军台及城厢商铺。库车办事大臣萨灵阿急向喀喇沙尔（焉耆）大臣求救，说“骤有汉匪逆回聚众滋事”，要求一同发兵镇压。六月六日，起义人民攻入城内，萨灵阿等清朝官吏、阿奇木伯克库尔班等八名伯克被杀。起义者原本要迎库车郡王、已革阿奇木伯克爱玛特（维文史书称阿合买提王伯克）为首领，但爱玛特不从被杀。于是，起义者求助于库车的加拉里丁大巴依（大地主）家族，这个家族中的热西丁（伊斯兰教的依马木——管理教徒的神职人员），被推为起义者的领袖，尊号为圣人后裔，伊斯兰胜利者教父，自称热西丁汗和卓，建立了和卓政权，并派兵西征。　　　
　　库车西征军攻占阿克苏、乌什之后。喀什噶尔白山派宗教首领托合提马木提占喀什噶尔回城称王。但没有多久，塔什米里克阿奇木伯克、柯尔克孜族首领思迪克联合附近回民攻取该城，夺取了王位。
　　七月下旬，乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯、库尔喀喇乌苏等地回民起义。绿营署理中军提标参将索焕章，在妥明的协助下，诱杀绿营提督业布冲额。两股回民武装东西夹击，清朝官兵全部被歼。妥明自称“哈里发”，建立政权。　　　　
　
　十月，阿奇木伯克阿布都鲁苏勒率领伊犁义军攻占宁远城。迈孜木杂特随后取得义军领导权，自称苏丹。后几经内讧，政权在1866年落到了一个千户的儿子艾拉汗手中。　　　　
　
　拜城阿奇木伯克海孜那奇，于库车起义后即潜回和田原籍，联络刚从麦加朝觐回国的宗教法官哈比布拉起兵，占据和田。哈比布拉自称“帕夏”，建立了帕夏政权。　　　　
　
　一八六四年底，南疆全部及北疆之乌鲁木齐、伊犁一带，除惠远城、惠宁城喀什噶尔汉城、英吉沙汉城等尚有清军困守之外，清朝统治势力已经土崩瓦解。代之而起的是五个互不统属的地方政权：库车的热西丁和卓政权，控制天山南麓自乌什至喀喇沙尔地区；乌鲁木齐妥明“哈里发”政权，占据自玛纳斯到吐鲁番一带；统治和田的哈比布拉的“帕夏”政权；伊犁的“苏丹”政权；喀什噶尔思迪克政权。　　　　
　
　五足鼎立的局面已经形成，互相征伐也随之开始。伊犁起义军攻下伊犁将军驻地惠远城后，维族“苏丹”艾拉汗同回族“苏丹”马万信（一作马万倍）之间便爆发战争，其激烈程度不亚于当初同清军之作战，最后以马万信被杀而告终。乌鲁木齐的“哈里发”妥明不仅插手伊犁两“苏丹”间的内战，而且还派兵同热西丁争夺布古尔（轮台）。库车热西丁派兵东征西讨，并插手叶尔羌内部纷争。

    文章转自《华豫之门》