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西安市有个临潼区，是西安的东大门，自周秦到汉唐，临潼一直为京畿之地，因“秦始皇兵马俑”的存在“临潼”之名天下皆知。“临潼”一名由来，《临潼县志》说：北宋祥符年改名，因城东有临河，西有潼河，故名临潼。

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临潼区下辖有个代王街道办，来源于本地一座“代王庙”，传说刘邦旧臣诛灭吕后外戚势力后，一致拥立宽厚仁慈的代王刘恒赴长安继承皇位。刘恒怕是一个圈套，从河北赶往长安城，在离城五十里时暂住不前，派多人前往长安打探虚实。最后终于住进了未央宫，这就是汉文帝。老百姓在刘恒暂住的地方修了一座庙，因刘恒在此暂住时还是代王不是皇帝，庙也就被叫做“代王庙”。

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代王街道办有条“戏河”，古称：戏水，发源于骊山，现在看来，就是一条小水渠。《国语·鲁语》记载：“幽（周幽王）灭于戏”。话说周幽王“烽火戏诸侯，一笑失江山”，犬戎族攻破镐京，周幽王带美女褒姒逃到这里，周幽王被杀，褒姒被犬戎掠走。因周幽王似江山如儿戏，后人就把这条河叫“戏河”。在代王街办东部戏河东岸有一个村子名叫：陈东村。

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陈东村全名“南陈东村”，下辖南陈东、南陈西、槐树刘三个自然村。三个自然村成一溜排列在临潼至马额公路两侧，因村委会一直设在南陈东村，故命名为陈东村。据传，清光绪十七年有陈姓兄弟俩从秦陵陈村来此落户，人称“卢地陈村”。随着人口增多，部分陈姓在“卢地陈村”以北令建新村，称“北陈村”，“卢地陈村”就变成“南陈村”。南陈村有分为东西两个村子，东边的叫南陈东村，西边的叫南陈西村。至于槐树刘村，相传“王莽追刘秀”，刘秀在此地一颗大槐树上拴马歇息，故名“槐树刘村”。传说是否为真，已不可考，但是本村以刘姓为主倒是真的，村中也有一颗古槐，可惜早已枯死。

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要说这陈东村最早为何叫“卢地陈村”，这和村里的一座大墓有关系。清乾隆《临潼县志》记载：“扁鹊葬于临潼县东北三十里，今戏河东岸南陈村东北有墓，人云鹊之墓也。”因扁鹊事渤海卢地人，故称为“卢地陈村”。那么渤海卢地的神医扁鹊为何会埋骨此地？这还要从“绝胫断骨”的秦武王嬴荡说起。

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扁鹊出生于春秋时期渤海郡的卢国，姓秦名越人，是中国古代第一个进入正史的医生，也是我国历史上第一个有正式传记的医学家。他以自己的实践首创了中医的“四诊法”，也就是“望、闻、问、切”，尤其是对中医诊断学中的“望诊”、“脉诊”、和“针灸学”的研究贡献卓越，因此，大家又称扁鹊为中华“针灸祖师”。因医术高超，人们以吉祥鸟尊称他为扁鹊。关于扁鹊的成名事迹这里不做讲解，今日单讲扁鹊是如何命丧秦地的。

秦武王嬴荡原先其名不显，经过近年《芈月传》和《大秦帝国》的热播，秦武王嬴荡成了一个天下皆知的秦王。秦武王嬴荡，爷爷是秦孝公嬴渠梁，也就是支持商鞅变法的哪一位。父亲是秦惠文王嬴驷，就是重用张仪第一个称王的秦公。弟弟是秦昭襄王嬴稷，就是重用范雎、白起灭掉周朝800年江山的哪一位。秦昭襄王嬴稷的儿子是秦孝文王，孙子是秦庄襄王，重孙子就是大名鼎鼎的秦始皇。

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说着秦武王嬴荡历史上最著名的一件事就是“举鼎”，直接产生了两个结果，把扁鹊举来了，把自己举死了。《战国策》记载的扁鹊见秦武公，这是他看的最后一个病人。话说秦武王天生有神力，重武好战，有问鼎中原之志，最爱举鼎。有一次秦举鼎伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯的药不见好转，病情更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。

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秦武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。这个地方就是现在临潼区陈东村，百姓后来将扁鹊埋葬于此。一九八三年修建为临潼县东周秦越人扁鹊墓文物管理所，一九九一年更名临潼扁鹊纪念馆。

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扁鹊虽然被害，但举鼎还要继续，这一次秦武王决定走出国门，到周王畿举一下禹王九鼎。远古时期，大禹铸九鼎，象征天下九州，历代视为王器。自平王东迁，定都洛阳，九鼎一直在宗室太庙屹立，只要九鼎所在，就是王气所在。攻下韩国军事重镇宜阳后，带兵直奔周王畿洛阳，周天子说，鼎为社稷，重不可移。秦武王不服，要举最重的“龙文赤鼎”，将鼎举离地半尺之后突然手中无力，结果两眼出血，鼎坠落后砸到秦武王右脚上，致使胫骨骨折，深受重伤，这次扁鹊再也不能前来救治秦武王，当夜秦武王气绝而亡，年仅23岁，王弟嬴稷继位，就是秦昭襄王，而昭襄王的母亲就是大名鼎鼎的秦宣太后芈八子（芈月）。

丰镐遗子-张新武/整理于2015年7月11日

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