西安市未央区三桥街道办后围寨

   后围寨（hou wei zhai)位于三桥镇西北2.5公里西去咸阳大路南侧。为陈家庄、段家村、大寨子、秧歌村、罗王村、沈家堡6村的统称，人口4000。明初，军制，军队驻在地方时按都司、卫、所、旗序列编排。都司即都指挥使司掌陕西全省军队，下辖各卫。西安有左、后二卫（后曾按京城设过左、中、前、后、右五卫），每卫统兵5600人。此村扼西安府西去要路，以后卫在此驻军得名后卫寨或猴儿寨、后被讹传为后围寨。1926年军阀刘镇华围西安城时，国民联军赴西安解围，邓宝珊将军的前线指挥部就设在这里。（长治久安沣西人.丰镐遗子）

     结缘寺寺址在三桥镇西后围寨村北、西兰公路以南。原名益桑园,清康熙年间改称结缘寺。清嘉庆《长安县志》载:“结缘寺在西乡灰堆铺去城三十里,有康熙五十五年钟款。”民国至今,尚有当地居士等捐款化缘,每年从农历五月初一至七月十五,有信徒在庙门口为过往行人施舍茶水,以行善道,故又称“汤房庙”。每年农历七月初一、腊月初八为庙会。逢会时寺院舍饭。寺庙为东西坐落,山门东开,原占地二十余亩,庙宇建筑面积约一千二百余平方米,有前后大殿和厢房数间。塑有五尊菩萨像,有尼姑住庙,香火不断。解放后被公路局占用,并将原殿拆除,改东门为南门。1992年寺庙住持盛缘法师同当地众居士上访省、市有关部门,要求落实宗教政策,公路局撤出。1993年有大殿一座,厢房3间,有一尼姑住寺。

      凡是西安城外的地名称做寨、堡和围墙的，均于历代驻兵有关，也与百姓民众筑墙扎设栅栏防拒兵匪扰民有关。清代同治五年(1866)后围寨六村在吴广贵主事下，出粮出劳力，筑高墙、建炮台，自保家园求平安。同时，充分利用村东南一大冢，当兵荒马乱时，有了险急危情，老弱病残妇幼可先入内躲藏。冢内有气孔通外界，人心中不憋慌。还有井水可饮用。进入民国后，这些墙、冢的遗址遗存还可看到。

      清末民国以来，兵祸迭起社会乱，民众难过太平日。民国年间的后围寨穷寒人多。地薄地力不奘，生产的粮食吃不到对年，春二三月将就凑合着吃。接续不上时，出外打短工、卖劳力，举家讨饭度饥荒。村民们往常除去种田外，唯一的副业是各家户打(搓)麻绳，整趸零卖给西安城里山货杂货行和三桥镇店上的杂货铺。故城西有民谚：“有女莫嫁后围寨，拨吊子打着髁膝盖。”“拨吊子”，搓绳工具。一言道出了生活的辛艰。人穷，娃们家进不了学堂把书念。就是上学也是“春满堂，夏一半，秋零落，冬不见。”村中少年儿童辍学失学如同家常便饭，而终日拣柴、拾粪则是童年的“功课”。

     后围寨地处西(安)兰(州)公路要道，地理位置特殊，为西安城西大门外屏，历来为兵家所注目。早年冯玉祥五原会师直插关中解长安城围的前敌指挥部就设在后围寨。民国卅年代末，国民党军队的‘师管区’在村中有机关单位驻扎。如有个驻军炮二旅修械所就设在罗王村。电台多、汽车多，当官的多、随军眷属多，一满在村中出出进进就跟逛庙会似的。军人在村中“号”房子时“牛”的很，看中哪家占用哪家，说什么非常时期军用优先跟你没商量。

      刘建忠 /后围寨村人，1933年参加革命，一分区四团副团长，1943年12月在山西灵寿县同下村与日军战斗中牺牲 

                     丰镐遗子-张新武/整理与2012年10月4日

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