（西安市户县祖庵镇成道宫村）

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原文链接：西安古村：“祖庵成道宫”与“全镇教古墓派”的故事！

西安市有个户县，古名：鄠（hu)县。今已撤县设区，名曰：鄠邑区。“鄠邑”二字说来历史久远，距今将近2800年。“鄠邑”脱胎于“扈(hu)邑”，“扈邑”两字则更为古老，距今将近4100年。

扈邑在远古时代，是大禹儿子有扈氏的封国。都城在如今甘亭镇郭村、韩村一带，《元和郡县志》载：“故户县城，在今县城北二里许，夏之扈国也。”

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【大禹子夏启废禅让制建夏朝】

《史记·夏本纪》记载：“禹以姒姓，其后分封用国为姓，故有夏后氏、有扈氏。”大禹死后，大禹的儿子夏后氏的夏启改“禅让制”为“家天下”，建立夏朝。有扈氏不服气，为了王位继承权，与夏后氏大战于今天的甘河、甘峪口一带。此事《史记•夏本纪》有详细记载：“启与有扈大战于甘之野。”这便是“扈邑”的由来。

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【户县，鄠县、鄠邑区】

夏朝灭亡，到了商朝时期，这里又变成了北伯侯崇侯虎的”崇国”，西伯候姬昌剿灭崇侯虎，从西岐迁都于此，建立“丰邑”。周平王东迁，以岐丰之地赐秦襄公，改“扈邑”为“鄠邑”。

秦孝公时期设置“鄠县”。1964年为了简化生僻字，“鄠县”改为“户县”，2016年底，批复户县撤县设区，设县达2366年的户县最终变成“鄠邑区”。

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【祖庵古镇】

鄠邑区下面有个祖庵镇，是一座千年古镇，位于县城以西。祖庵镇一直归周至县管辖，1958年的时候才划归当时的户县管辖。原先去周至县的时候，出户县县城路两侧有十几米高的两排水杉树，直通祖庵镇，也算是一道风景。

要说“祖庵”，就不得不提到一位大名鼎鼎的人物“全真教主王重阳”。“祖庵”之地宋金时期名叫“刘蒋村”，后商贸繁荣改名为“双溪镇”。王重阳在此地创立全真教，被尊为全真祖师，去世后其弟子马钰、丘处机于此重修建重阳祖师茅庵（重阳宫）随称之祖庵。双溪镇亦因之改称祖庵镇，迄今已有800余年。

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【成道宫村碑】

祖庵镇的东北有一个成道宫村，最早名曰“南时村”，村子不大，6个村名小组，1000余人。早在北宋以前，有时姓人家在此南北两地居住成村，故称“南时村”和“北时村”，今“北时村”已经转音为“北市村”。据《周至县志》载：“北市村又名“金汤堡”，取自“固若金汤”之意，隶属周至县；民国灭，城墙城门殆灭，遂易名易主，今隶属户县管辖。”

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【祖庵镇重阳宫】

咸阳就是一个出神仙的地方，现在天下驰名的“茅山道士”开山鼻祖“三茅祖师”就是汉朝时期咸阳南关的“茅家三兄弟”。

到了金大定元年，也就是南宋绍兴三十年(当时关中已经是金国的地盘了），今天咸阳市秦都区双照镇大魏村的青年王中孚来到了“南时村”，在村中自凿一墓穴，深丈余，筑冢数尺，内设“王害风灵位”，自曰“活死人墓”。

王中孚独居穴中，苦修苦炼了三年成道，道号：重阳子。大定三年王重阳填堵了“活死人墓”，迁居到刘蒋村（祖庵镇）结茅庵修道。大定七年，赴山东传教，收徒“全真七子”，创建全真教。

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【重阳成道宫】

大定十年，王重阳自知行将羽化，病逝于于返乡途中，两年后马钰、谭处端、丘处机、刘处玄将王重阳遗体带回关中，葬于刘蒋庵（今重阳宫）。

南宋端平二年全镇教徒在重阳祖师生前活死人墓处修建寺观，以作纪念。南宋淳祐十二年取王重阳在此修身成道之意，称此观为“成道宫”。

元朝时期，王重阳高徒丘处机远走大漠觐见成吉思汗被封为国师，总管天下道门。全真教大兴，成道宫香火旺盛，盛名远播，“南时村”村名也逐步被“成道宫”宫名所取代，沿用至今。

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【83射雕英雄传】

道教是中国本土宗教，尊圣贤老子李耳为祖，相传为东汉末年张道陵所创，唐朝时期上升为国教。道教宗派众多，以南北二派为尊，其中北方全真派占主导地位，南方正一派占主导地位。

但是王重阳当今显赫的名声，并非来源于道教“北五祖”的身份。而是来源于金庸先生的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，在华人世界里，提起“射雕三部曲”影视作品，那可是如雷贯耳，无人不知。

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【祖庵镇重阳宫王重阳墓】

在《射雕英雄传》中王重阳在终南山创立全真教，是“老顽童”周伯通的师兄、“全真七子”的师父，为天下五绝之首的“中神通” ，《九阴真经》神鬼莫测，武功造诣登峰造极，华山论剑称“天下第一”。

在《神雕侠侣》中王重阳与林朝英打赌认输，将古墓让出，林朝英创建古墓派。杨过和小龙女，绝代双骄，留下“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”的武林传奇。

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【成道宫村活死人墓】

成道宫的原建筑及《活死人墓》碑、王重阳卧像石刻等均遭破坏。今存前后殿各三间，为民国时重建。残存《马丹阳十劝碑》一通存宫内。

现在成道宫一棵银杏树下立着一块石碑，上书“活死人墓”四个大字，石碑的下面，就是王重阳修行的活死人墓。

活死人墓解放前传说有龙姓女子在墓中居住，后不知踪影。解放后曾经开过墓道，里面确有地下室，用竹竿探不到底，为了保护古墓，又用石板盖上了。

重阳真人在甘河桥遇吕洞宾、汉钟离点化成仙，只是一个神奇的传说罢了。但活死人墓中悟道心得：“活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”。如若细细品来，烦躁不安的心是否有丝丝的平和与清凉！

丰镐遗子-张新武/书文与2012年8月21日

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