财神刘海故里

                     （西安市户县玉蝉乡曲抱村）

                            曲抱村门楼拍摄于2015年
     曲抱村隶属玉蝉镇管辖，位于县城西南2.5公里，辖曲抱村、石桥寨两个自然村。

    “刘海生来有仙根，家住户县曲抱村。玉帝将我亲封过，封我四方活财神”的自白。据明崇祯年间张宗孟所修《户县志》记载,渼陂水在县城西五里,水出终南山诸峪,汇胡公泉水(今已干涸)为陂,东北流注入涝水。唐宝历二年(826)曾勅渼陂令,渼陂水任百姓灌溉,不要废碾硙之用。户县渼陂曾产有远近闻名的“陂鱼”（鳝的一种）。唐时曾禁人捕捞。美陂湖也成为户县一大胜景，大诗人杜甫经常去美陂湖，途径一村，服赋诗一首《江村》“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”。此村以诗得名，曲抱村。足见唐代已有本村。

     重阳宫元代至元十八（公元1281）年《重阳宫真元会题名之记》碑记为“曲堡村”，元代延祐七（公元1320）年重阳宫《披云真人门下法派名氏之图》碑记为“曲保村”。这两通碑记均让人费解。明末《户县志》团堡栏载有“永固团”驻“曲抱村”，清康熙《户县志》、清乾隆《户县新志》、民国《重修户县志》均记载为“曲抱村”。因此可以认为，“曲堡村”为“曲保村”之谐误。清末同治年间，陕甘回民起义，本村修有城堡，城楼上有“曲水抱灵村”记载。

                    丰镐遗子-张新武／整理于2012年8月20日

“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村。玉帝将我亲封过，封我四方活财神”曲抱村隶属玉蝉真管辖，位于县城西南2.5公里，辖曲抱村、石桥寨两个自然村。村口有刘海庙画碑，右拐进村即到，位于村道路南。

刘海庙道观，为刘海蟾祖师修道处，庙内有三清殿，文革时，庙宇房舍拆除。后有全真龙门派弟子匡崇然道长于2006年进驻此台，恢复重建了刘海庙道观，气势虽无当年壮举，远看倒也不弱，大门向南100米有青石牌坊一座，相传向南500米有刘海戏金蟾之三角金水池和古桥遗址。传说金蟾化作白胡子老头，天天早上在此吐纳，修炼内丹，后被刘海在修炼石抓住内丹降服，跟随刘海四处送财。当时只见牌坊东边小溪有农妇洗衣，后悔少走几步，未能查看金水池真迹，不能一沾仙气，抱憾不已。

玉蟾台相传太上老君传道周至楼观台经过到此，以轩辕剑刮青牛身上泥垢，所以叫刮牛台，今称瓜牛台。后刘海收伏金蝉，改名玉蟾台，并道号：海蟾真人。户县以东有牛东村，今属秦镇管辖，相传太上老君路过此地，青牛在此下牛犊，因此得名：牛犊村，后转音为牛东村。曲抱村在户县西南，离秦镇30于里，到此休息，为老牛刮泥，倒也合情。但不知那神牛犊老君是否带走。今玉蟾台属地曲抱村隶属玉蝉镇管辖，想来这玉蝉当是玉蟾的谐音。

    正门未开，只得在玉蟾台正门留影，旁边有偏门，门楣有匾上书“终南映秀”，走进院内玉蟾台后门门楣有匾“玉蟾台”，与正门相比，字体不一，却是繁体。

    金蝉者，三足蟾蜍也，上古厥阴之气所化生，其遍身青黑，金点布身，红腹黄虹。白睛金珠，集五行之气与一身，其鸣声壮。以天地精气为食。善嗜咬金而储，三足乃应三才之数也，故民间皆谓其为大吉祥之物。亦被封为财神之属。

      两条腿的人多得是，三条腿的蛤蟆的确不好找，要不就相当于找到了一个自动取款机。听说现在污染严重，有化工厂周边蛤蟆变异，许多三只腿，即便抓住，也吐不了金钱。蛤蟆成精，最早知道是《白蛇传》的法海，这三腿蛤蟆号曰“金蝉”，莫非是如来佛的弟子，十世好人，唐僧的原型“金蝉子”，倘若就是，看来这金蝉子就是替如来佛看管小金库的，堪称嫡系中的嫡系。

走进院子正对大门有三清殿，门口有两方大石碑，左侧为书法大家雷珍民老爷子所书的“见素抱檏”右边为“重修玉蟾台记",中间有大香炉，上书”玉皇赦罪大天尊、玉蟾台刘海庙“，大殿悬匾曰”三清殿“，不用多数，供奉道家三祖，太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝天尊

院子东侧有三房院落，绿玉匆匆，大门紧闭，除一方土地庙外，其余两月说是居士住所，不便参观。

刘海此人其实叫刘海蟾，真名刘操，是五代时期的一个人。刘海的形象，往往是蓬头，相传，刘海在一位得道狐仙的帮助下，收服了一只好吃金银财宝的三足金蟾。刘海带着它云游四方，常用一串金钱诱使金蟾吐出肚子里的金银，他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。这也就是“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的由来。，此人在民间影响很大，我们把蓬头的人额头前的头发叫做刘海，就源于此。土地庙以北，三清宫以东，就是刘海宫，供奉的是刘海祖师塑像，门外有一方石碑，上书：”仙根曲抱生刘海，神水渼陂戏金蟾“，墙内镶嵌一方石碑，上有：”野人道长纪念碑“，想来定时一位保护玉蟾台做出巨大贡献的道士。

五圣宫大门紧闭，西侧有塔，名为：”王信理真人塔铭“看碑文，为深圳一电子厂董事长捐建，紧邻砖塔的是一个小小的养殖园，有孔雀、野鸡、还有大雁。庙内有看护院落看护院落的老大爷，头发短而白，脸型稍胖，精神矍铄。问其五圣宫是那五圣，是不是三皇五帝中堪称五帝的五位圣人，大爷稍微思量片刻说道：“里面是九天娘娘，谁家没有娃，求娃的”，我说道：“那就是送子观音”。大爷说：“一样”。我说：“看着许多房好像是新修的",老大爷一声叹息：“老东西许多都日塌了，这大门口原先美得很，上面雕的是‘雷劈张吉宝’”，我一脸茫然，问道：“张吉宝是谁”老大爷说：“是一个不孝顺父母的人，被天打雷劈”

刘海庙前有条小溪，宽约丈许，水波涟涟，很是清澈，发源于胡公泉、渼泉、白沙泉之水，有村中农妇在此洗衣，小溪由南至北流淌，庙南侧约500米有金蟾修炼的金水池，小溪在刘海庙处东拐，两边有石砌护坡，名曰“郭公堤”，渠道两侧有不少游人在水中嬉戏，初以为是捉鱼，细看原来是爱草丛之中捉河虾，看来收获不少，河水东行100余米，向北拐去，河道杂草丛生，远看消失在天际线。

-------------------------------------------------------------------------------------                               刘海蟾：人见人爱活财神

     人言关中自古帝王都，人杰地灵，先不说皇上出了几十个，单是神仙就出了不少，长安县有三戏白牡丹的纯阳真人吕洞宾、周至县给张天师炼丹封为财神赵公明，还有楼观台道祖太上老君，户县有镇宅神君钟馗天师，也有得吕洞宾点化成仙的全真教主王重阳（又说王重阳在遇仙桥得汉钟离点化)，更有四方活财神刘海。刘海带领金蟾广撒金钱，又名：刘海蟾。

          适逢当代，发型留刘海的人多，知道刘海之人不多，茶海上多有茶宠金蟾，品茶之人基本认识三条腿金蟾，但并非每个人都知道刘海祖师。

    中国神邸有千万，太岁、扫把最讨厌。群众最喜欢的莫过于财神。财神分武财神、文财神、和邪财神。武财神以关公关帝圣君香火最旺，文财神较多比干、范蠡皆称财神，论香火以五路财神玄坛真君赵公明财神爷香火最盛，邪财神为藏传密宗，中土汉族少有崇拜。刘海祖师，被玉皇大帝封为活财神，老以孩童示人，广散金钱，深的大家喜爱，中国老年画上大头娃娃形象便是刘海化身，大头娃娃头上一撮头发，名曰“刘海”，现在人发型除了光头、板寸，基本都有刘海，刘海一说由此而来。演义小说载：刘海祖师就是天庭赤脚大仙，可赤脚大仙确实光头无刘海，以此说来这刘海岂不成了海神妈祖的师傅。《说岳全传》本书言：宋徽宗时天庭赤脚大仙投胎，这刘海祖师岂不还当过皇上。闲谈杂语，一笑而过。

      王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳等遂被全真道北宗奉为“五祖”。王玄甫是八仙汉钟离的师傅，汉钟离是刘海蟾、吕洞宾的师傅，吕洞宾又是王重阳的师傅。如此说来这刘海蟾还是全真教祖王重阳的师叔，今刘海庙由全真教徒弟管理，倒也实至名归。

    2015年5月23，驱车专程赶往曲抱村。“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村。玉帝将我亲封过，封我四方活财神”曲抱村隶属玉蝉真管辖，位于县城西南2.5公里，辖曲抱村、石桥寨两个自然村。村口有刘海庙画碑，右拐进村即到，位于村道路南,庙前有小溪，南侧有一青石牌坊。

      刘海庙前有条小溪，宽约丈许，水波涟涟，很是清澈，发源于胡公泉、渼泉、白沙泉之水，有村中农妇在此洗衣，小溪由南至北流淌，庙南侧约500米有金蟾修炼的金水池，小溪在刘海庙处东拐，两边有石砌护坡，名曰“郭公堤”，渠道两侧有不少游人在水中嬉戏，初以为是捉鱼，细看原来是爱草丛之中捉河虾，看来收获不少，河水东行100余米，向北拐去，河道杂草丛生，远看消失在天际线.

       刘海庙道观，为刘海蟾祖师修道处，远看气势倒也不弱，文革时，庙宇房舍拆除。后有全真龙门派弟子匡崇然道长于2006年进驻此台，恢复重建了刘海庙道观，气势虽无当年壮举，远看倒也不弱，大门向南100米有青石牌坊一座，相传向南500米有刘海戏金蟾之三角金水池和古桥遗址。传说金蟾化作白胡子老头，天天早上在此吐纳，修炼内丹，后被刘海在修炼石抓住内丹降服，跟随刘海四处送财。当时只见牌坊东边小溪有农妇洗衣，后悔少走几步，未能查看金水池真迹，不能一沾仙气，抱憾不已

大门口有文物保护碑，后面为玉蟾台简介。传说玉蟾台相传太上老君传道周至楼观台经过到此，以轩辕剑刮青牛身上泥垢，所以叫刮牛台，今称瓜牛台。后刘海收伏金蝉，改名玉蟾台，并道号：海蟾真人。户县以东有牛东村，今属秦镇管辖，相传太上老君路过此地，青牛在此下牛犊，因此得名：牛犊村，后转音为牛东村。曲抱村在户县西南，离秦镇30于里，到此休息，为老牛刮泥，倒也合情。但不知那神牛犊老君是否带走。今玉蟾台属地曲抱村隶属玉蝉镇管辖，想来这玉蝉当是玉蟾的谐音。

        玉蟾台牌匾下正门未开，只得在玉蟾台正门留影，旁边有偏门，门楣有匾上书“终南映秀”，走进院内玉蟾台后门门楣有匾“玉蟾台”，与正门相比，字体不一，却是繁体。金蝉者，三足蟾蜍也，上古厥阴之气所化生，其遍身青黑，金点布身，红腹黄虹。白睛金珠，集五行之气与一身，其鸣声壮。以天地精气为食。善嗜咬金而储，三足乃应三才之数也，故民间皆谓其为大吉祥之物。亦被封为财神之属。两条腿的人多得是，三条腿的蛤蟆的确不好找，要不就相当于找到了一个自动取款机。听说现在污染严重，有化工厂周边蛤蟆变异，许多三只腿，即便抓住，也吐不了金钱。蛤蟆成精，最早知道是《白蛇传》的法海，这三腿蛤蟆号曰“金蝉”，莫非是如来佛的弟子，十世好人，唐僧的原型“金蝉子”，倘若就是，看来这金蝉子就是替如来佛看管小金库的，堪称嫡系中的嫡系。

        走进院子正对大门有三清殿，门口有两方大石碑，左侧为书法大家雷珍民老爷子所书的“见素抱檏”右边为“重修玉蟾台记",中间有大香炉，上书”玉皇赦罪大天尊、玉蟾台刘海庙“，大殿悬匾曰”三清殿“，不用多数，供奉道家三祖，太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝天尊。

        院子东侧有三房院落，绿玉匆匆，大门紧闭，除一方土地庙外，其余两月说是居士住所，不便参观。

      土地庙以北，三清宫以东，就是刘海宫，供奉的是刘海祖师塑像，门外有一方石碑，上书：”仙根曲抱生刘海，神水渼陂戏金蟾“，墙内镶嵌一方石碑，上有：”野人道长纪念碑“，想来定时一位保护玉蟾台做出巨大贡献的道士。刘海祖师此人其实叫刘海蟾，真名刘操，是五代时期的一个人。刘海的形象，往往是蓬头，相传，刘海在一位得道狐仙的帮助下，收服了一只好吃金银财宝的三足金蟾。刘海带着它云游四方，常用一串金钱诱使金蟾吐出肚子里的金银，他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。这也就是“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的由来。，此人在民间影响很大，我们把蓬头的人额头前的头发叫做刘海，就源于此。

   三清殿西侧有五圣宫大门紧闭，西侧有塔，名为：“王信理真人塔铭”看碑文，为深圳一电子厂董事长捐建，紧邻砖塔的是一个小小的养殖园，有孔雀、野鸡、还有大雁。庙内有看护院落看护院落的老大爷，头发短而白，脸型稍胖，精神矍铄。问其五圣宫是那五圣，是不是三皇五帝中堪称五帝的五位圣人，大爷稍微思量片刻说道：“里面是九天娘娘，谁家没有娃，求娃的”，我说道：“那就是送子观音”。大爷说：“一样”。我说：“看着许多房好像是新修的",老大爷一声叹息：“老东西许多都日塌了，这大门口原先美得很，上面雕的是‘雷劈张吉宝’”，我一脸茫然，问道：“张吉宝是谁”老大爷说：“是一个不孝顺父母的人，被天打雷劈”

      出的庙门，心由景生，赋诗一首：

     关中雄华夏，自古帝王都；

     终南天下秀，洞天福地幽；

        美陂生圣水，曲水抱灵村；

        金蟾聚金丹，刘祖福人间；

  丰镐遗子-张新武/书文娱2015年5月25日14;33分