川剧变脸的历史演变解说词芙蓉门-刘昌伟 撰写         

           变脸的历史

相传“变脸”是原始人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。后逐渐演变成直接画在面具上，便于操作和携带。三星堆是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，出土了许多青铜人面具，它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。

 【面具介绍】

面具作为一种古老文化,曾广泛地进入中国各民族的社会生活领域,并形成了独特的文化现象,它所蕴涵的文化积淀,涉及到宗教、祭祀、民俗、艺术等各个领域，是各民族历史的一面镜子。在我们所见的种类繁多、样式各异的面具中，其常见的分类方法有：（1）按其结构可分为普通面具、半截面具、两层面具、三层面具、动眼断腭面具、动眼吊腭面具；（2）按其质地可分为皮面具、石面具、陶面具、木面具、竹面具、铜面具、铁面具、金面具、银面具、玉面具、布面具、纸面具、笋壳面具、龟甲面具、草编面具、乾漆面具、塑料面具等；（3）按其造型可分为动物面具、鬼神面具、英雄面具、世俗人物面具等，其中每一种又可分为若干种类；（4）按其功用可分为狩猎面具、战争面具、丧葬面具、驱傩面具、祭祀面具、舞蹈面具、戏剧面具、镇宅面具、装饰面具等；（5）按其形制可归纳为假面、假头、面饰、面罩、画像、脸谱、变脸等类型。

【脸谱介绍】

脸谱——远古时期，与面具关系最密切者莫过于脸谱。脸谱和面具一样，都是用以改变人的形貌的化装手段和文化符号。因此，脸谱又被称为“软性面具”。脸谱可分为戏剧脸谱和社火脸谱两大类。中国戏剧脸谱作为一种戏剧的化妆方法，是在唐宋涂面化妆的基础上发展起来的。唐宋涂面化妆又是从更早的面具艺术发展来的。面具的渊源可追溯到远古图腾时代。因此，戏曲理论家翁偶虹先生曾说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孳乳为汉、唐的代面，发展为宋元的涂面，形成为明、清的脸谱；

面具的各种艺术造型、质料选择、色彩运用、功利目的、民俗意象等等，都因地域、民族、文化、审美等方面的不同而有差异。也正因为如此，面具于是更加表现得千变万化、多姿多彩。

【变脸介绍】

变脸最早源于战国时期鬼谷子--易容术 易者改变，容者容貌，所谓易容术便是改变人容貌的技术（艺术）。由掌握好这项本事的人不断创新由之前在本脸上带一张脸谱逐渐改变成两张三张至多张。创新的目的是希望在同一场地场所可以很快的换一张面孔换一个角色来适应和完成军事或者各项间谍谋略，随着时代的演变逐渐将易容术搬上了民间祭奠巫术和戏剧来神秘、神话人物达到迷惑民众、观众的目的。清朝中期京剧盛行，逐渐全国形成了各类剧种。

            川剧变脸的历史

川剧，起源于清朝乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，解放后才改称“川剧”。
    变脸表演源于清末民初的四川民间乡场集会，源于一些江湖卖艺附带销售跌打损伤、民间药方的江湖艺人，溶入了武术，川剧、袍哥会等江湖手法，后被川剧院吸纳进了川剧剧目，川剧变脸的技艺形成于上世纪三十年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了方便救人，变脸数张，从此这种新奇的表演方式延续下来。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术80年代末期，随着社会不断更新，文艺演出就丰富了。于是就有了将变脸节目独立出来，（代表：王道正）一些川剧院演员乘此为演艺市场做出了杰出的贡献，（代表：彭登怀）变脸节目一开始就吸引了很多观众和行内人士看好。更有一些明星也想学习（代表：刘德华）
                   川剧变脸培训的历史
  经历了刘德华学习变脸事件后。就有了很多爱好者欲学习变脸表演，于是，变脸行内人士为了迎合市场需求、为了适应社会经济的飞速发展、为了传承和发扬源于民间的非物质民间文化就有了专业培训和演出的个人和团队；成都最早开始教学培训的还是一些国家川剧团、川剧院、民间川剧团一些在职或不在职的演职人员（代表：？很多）也有一些国外和省外的一些爱好者也全来四川学习了，还有就是四川的变脸演员受邀去外地演出的时候教学了一些学生。目前国内市场有石家庄、徐州、郑州、济南等魔术学校在教学培训，而成都却有一家专业的集川剧、川戏、杂技、武术融为一体的变脸培训中心-芙蓉门。