《得道多助 失道寡助》赏析

寿县寿春中学  江明星

一【作家作品】

       孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋（jí）的再传弟子。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

    本文选自《孟子·公孙丑下》，标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。

孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子的政治主张主要是“仁政”，最早提出“民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。今天看，孟子思想虽有阶级时代局限性，唯心倒退，但许多间接主张，客观上对人民有利，值得肯定。

二【课文全解】

① 天时不如地利，地利不如人和。【译文：有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战时人心所向、内部团结。】

赏析：

第一部分：提出问题，开篇提出论点“天时不如地利，地利不如人和”，指出“人和”是克敌制胜的首要条件。

② 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。【三里之城：方圆三里的内城。郭：外城。环：围。译文：（比如一座）方圆三里的小城，它的外城方圆只有七里，四面包围起来攻打它，却不能取胜。】夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。【夫：句首发语词，表议论。者：……的原因。译文：四面包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，然而不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。】

赏析：这是举例论证，列举攻城一方占据天时，采用四面包围的方法来攻打一座小城，但是攻城一方却不能取胜这一事例，有力地证明了“天时不如地利”这一分论点。

③ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。【池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵：兵器。革：甲胄，用以护身的盔甲之类。 委而去之：意思是弃城而逃。委：放弃。去：离开。译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食也并不是不充足，但（守城者）弃城而逃，这是因为有利的地理形势比不上作战时人心所向、内部团结啊。】

赏析：这是举例论证，列举守城一方拥有“地利”却弃城而逃这一事例，有力地说明了“地利不如人和”。可见，在“天时”、“地利”、“人和”三个决定战争胜败的因素中，“人和”的作用是最大的。

第二部分（②③ ）：分析问题，列举两个概括性很强的战例来证明中心论点。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。【故：所以。域：这里是限制的意思。以：凭借，依靠。固国：巩固国防。威：震慑。译文：所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。】得道者多助，失道者寡助。【道：思想，这里指儒家奉行的“仁政”思想。者：……的人。译文：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。】寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。【至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。一般来说，同姓的为“亲”，外姓的为“戚”。畔：通“叛”，背叛。顺：归顺，服从。译文：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。赏析：】以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【以：凭借。故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子：指上文所说的“得道者”。译文：凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连亲戚都背叛的君主，所以，能行“仁政”的君主不战则已，战就一定能够取得胜利。】

赏析：这一段是在前三段论述的基础上进一步阐发，由论述决定战争胜败的因素，转向论述君主的治国之道上来，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。“得道”，就是“得人心”，得人心者得天下。人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。“人和”就是“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。

第三部分，解决问题：得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，告诫统治者要施行“仁政”。

这则短文采用了类比论证的方法，以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理“得道者多助，失道者寡助”。

三【问题探究】

1、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？

    天时不如地利，地利不如人和。

2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

2、3两段，采用举例论证的方法来证明中心论点：第2段选取攻城不胜的例子，区区小城，四面围攻而不能胜，压力地说明了“天时不如地利”。第3段选取守城者弃城而逃的例子，守城一方占有“地利”：“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但守城者却弃城而逃，这样有力地证明了“地利不如人和”。

3、中心论点既然已经得到了论证，为什么还要接着写“故曰……”一段？

这一段是在前三段论述的基础上进一步阐发，由论述决定战争胜败的因素，转向论述君主的治国之道上来，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。最后一段，深化了中心论点。