在喧嚣处，珍藏一份守候

“人皆趋彼，我独守此。”人们都追逐成功，追逐荣耀，追逐功利，我偏偏要低调守弱。这是黄帝的看法。黄帝的成功就在于这一点，他绝不是偶然得到成功的。他的德行很好。直到今天，我们还会称呼自己是“炎黄子孙”，就是因为大家都敬佩黄帝，为自己有一个这样的老祖宗而感到自豪。

不过，看《金人铭》的时候，我真是有点脊背发凉，有一种东西在我们民族的传统中一直有巨大的市场，所以，众人追求的我不追求，我宁愿退回来，守住自己的低调。当然，无论怎么低调，出版社的签售活动还是要参加的。要是让我自己选择的话，我多想不参加啊，但不行。这毕竟是出版社举办的活动。去了之后其实也挺为难的，只签两三本吧，太丢人，签得太多吧，又太扎眼，很多人都会不舒服。但我还是得签，而且还是要做宣传，毕竟在这个时代做传播，宣传还是必要的。所以，我能躲就躲，能推就推，躲不了推不了也会随缘守弱。而且，营销跟今天讲的东西不是一回事，这里讲的是做人，而营销是做事，做人要低调一些，但做事必须要高调一些，一定要注意这一点。

“众人惑惑，我独不从。”众人都怀疑我的做法，怀疑这样不对，但我守住我的，不听他们的。你们认为我不好，我就不好；你们认为我不对，我就不对；你们认为我糊涂，我就糊涂。虽然不跟你们对抗，但我也不会被你们干扰，我会一直守住自己该守候的。

“内藏我知，不与人论技。”我的智慧自己知道，但不会让你知道。这就是“君子藏器于身”。君子要把自己的特长也罢，绝技也罢，过人之处也罢，都深深地藏在自己心中，等到合适的时机才用它们，没有合适的时机就不用。永远不跟人比试，永远不跟人较劲，而且是内心深处不跟人比较。

我发现很多人都是这样，都喜欢藏。他们经常说“我不行”“我太糊涂了”“我记忆力不行，什么都记不住”，我刚开始以为真是这样，后来才发现不是这样，他什么都记住了。这种人很多。他们对吗？对。今天我讲的很多东西看起来很世故，但它是对的，因为它符合人性。一定要注意，它是在洞察人性的基础上，选择一种避祸、避免嫉妒的做法。

“我虽尊高，人莫害我。”因为不和人比较，把自己的优势隐藏起来，虽然自己内心高贵又有智慧，但别人不知道。因此，大家都觉得很舒服，也不会有人嫉妒你和迫害你。

“夫江河长百谷者，以其卑下也。”长江大河能容纳百川，能容纳种种水流，是因为它低下——黄帝讲的一切都很像谋略，很像是一种对付别人的手段和技巧，其实不是，它是一种内心深处的真实状态，也就是个人修养、君子德行，而不是掩饰自己的策略。所以，它是本体智慧的妙用，而不是技术。黄帝强调的也是道体，而不是一些世俗的东西。这一句将这个特点体现得特别明显。

“天道无亲，常与善人。”天道、大自然是不会亲近谁的，但它会将美好的东西都给予善人。所谓善人，就是达到上面那些标准，不与人争，低调、谦卑、少言的人。所以，天道是公正的。

“戒之哉！戒之哉！”一定要警惕啊，一定要记住啊，一定要照着做啊。

这句话特别感人，因为它让我看到了一个苦口婆心的老者形象。这个老者已经行将就木了，但他还有很多东西想留给后人，希望别人能幸福顺利，免去一些不必要的灾难。不过，他说这些话的对象是自己的子孙，而不是天下人，这一点让我觉得有点遗憾。当然，他已经为天下人留下了《黄帝内经》中的很多东西，已经很了不起了，我们不能责怪他还有一点点私心。但是，他的胸怀没有老子那么大，才会把一些东西当成不传之秘，这是不可否认的。

我跟黄帝不一样，我更像老子，我也将自己的所有倾囊而出了。而且我不是只倒一次，是不断地学，不断地倒。因为我明白，所谓的不传之秘只有一条路，那就是灭亡。想要真正地留下来，就要影响别人，介入别人的生命，改变别人的生活方式。

不知道今天讲的内容能不能改变大家的生活方式——大概有一部分人的生活方式会改变，因为他们确实受到触动了。还有一些人觉得自己好像没有做到，没关系，还没做到就从现在开始做，慢慢地做，慢慢地提升自己的修养，慢慢地成为一个既有超越智慧，又能在红尘中做事的人。要记住，无论内心多么强大，多么坚韧，都要顺应这个时代，和光同尘，藏器于身，不要卖弄，也不要对抗，将所有精力用于完善自己、成就自己。这就是黄帝和老子给我们的启发。

选自《老子的心事》第二辑 雪漠(XueMo)著  中国大百科全书出版社

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