雪漠：大乡土说

随着时代的变化，“乡土”不再是个狭隘的概念，它拥有了一种更宽广的含义。

乡土有两种：一种是先天的乡土，一种是后天的乡土。先天的乡土，就是生你养你的故土；后天的乡土，就是你选择了某种文化、地域、群体或民族后形成的，一种文化上的乡土。这种乡土，代表了一种回忆、回味、坚守和传承，它不仅仅是一种符号性的文化，更多的是一种精神的载体。你也可以将其理解为一种传统文化，一种世代人沉淀下来的文化。除了老爷爷、老奶奶聊起的那种文化之外，还有一种中国传统文化的营养，这才是我真正提倡的乡土——大乡土。

乡土文化可能粗糙，可能原生态，可能不够精致，但它有无穷的灵性，能让你变成一个有灵性的人，而不是学习的机器。只有真正活着的、有灵性的人，才有无穷的创造力，有细腻的感受力，才能成为大师。在这些传统文化中，我们能体会到很多在历史中沉淀下来的东西，也是有益于滋养我们的心灵的。但是要注意的是，我们在学习的时候要能择其精华，弃其糟粕，不要将传统文化变成镣铐。如果被其束缚，就会变成一种迷信，而不能在其中体会到乡土文化中的情感美了。

而今天，我们中华民族的乡土，已受到了很多外来文化的强烈冲击，地盘变得非常小了。很多狭义的乡土文化、小文化，比如浙江温州的鼓词、杭州的一些本土文化等等，都已找不到了。我常常谈到的凉州贤孝也是这样。在我们那块土地上，能唱出我那种味道的人，也不多了。现在的人们，只会唱流行歌曲，已唱不出民歌了。

在西方文化的挤压下，能存活下来的，或许只有大乡土文化，一些狭义的乡土文化，只有在雪漠的藏书柜里，才占有一席之地。它们就像杯子里的水一样，随时都有蒸发的可能。它们正面临灭绝。所以，在吸收外来文化的同时也要传承一种心灵上的乡土文化，不要让本土那些优秀的、属于自己民族的文化消失，要让它作为我们心灵乡土的一个重要组成部分，一直传承下去。

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