三、没有期待，就没有人生

◎陈彦瑾：我说的只是读后的第一感觉。要知道，雪漠这个作家最让我迷恋的就是那股内功之“气”。

●雪漠：其实黑将军那一袭，也确实充溢着“内气”，不过它是暗劲，你很难看到张牙舞爪的“气”而已。每次我看到黑将军们的故事，都会兴奋的。看到黑歌手找到的娑萨朗时，我也会陶醉。要知道，黑歌手在寻觅时，我自己也被震撼了。黑歌手用他的一生心血去寻找老祖宗传说中的娑萨朗净土，为此历经千辛万苦，却发现那圣地，其实是家乡的另一个翻版。每个人心中的圣地，都高不过他的心。

◎陈彦瑾：黑歌手是很概念化的人物。

●雪漠：他本来就是个“概念”，说不清的。他要是太清晰了，就不是他了。他其实是类似上帝的人物，是一团说不清的混沌。他不是一个具体的男人。他是象征。写他时，我根本不是在写人物。对他，不能写得太实。紫晓本来也应该写虚一些，因为写实了，就可能有人对号入座，说她像某某某。其实，她肯定高于生活。她也是个载体，她承载的，是我对女性的许多向往。她经历的，也是我有过的那种求索。从某种意义上讲，她其实也是我自己，是每个被热恼所困的人。

◎陈彦瑾：黑将军的确是个象征，但不能没有“体”，象征只是用。“体”苍白，不照顾体，“用”就是个花拳绣腿。好的文学作品，都要有超越、象征的维度。但那只是个维度，就比如人们修行向往净土，那只是个向往，还需要做功夫。做功夫，才是主体。不能简单说孤独、苦行啥的。那些都是概念，也不能简单说超越、寓言啥的，那也是概念。我最着迷的，就是您的那股内功之气，鲜活的，深厚的，敦厚的，就像您写的“大手印”那几个字。真正立得住的，是这个。不在于讲了什么故事，玩了什么花招。花招只是锦上添花。……当然，这只是我个人的看法。

在生活中，您是不是也有黑歌手那种对女性的期待？

●雪漠：我当然有期待呀。没有期待，就没有人生。期待其实是一种向往。要是没有期待，我就不写小说了。正是有了那种向往和期待，我才有了作家的习气。许多时候，我甚至是有意训练自己去期待，为的是把自己拽出那种澄然空明的宁静，再为世界留下几部书。

◎陈彦瑾：我一直在寻找雪漠最优秀的文学品质。

●雪漠：便是那期待。否则，我早就不想写了。正因为有了那期待，我就会写下去。总觉得下一个转弯处，会有一道我向往的风景。我的许多小说也是这样出现的。我在用文学，创造着自己的所有不曾遭遇的期待。

◎陈彦瑾：其实，紫晓走近黑歌手，也不是为了别的，既不为信仰也不为文化，只为着全身心地爱他（不是为了找一个可依靠的好男人，因为他明显不可能属于紫晓），而黑歌手教紫晓看破这一切，教她远离世俗情欲，教她若即若离保持一个温度，甚至让她消解那个“爱”字。紫晓的心阵阵揪痛，即便当她置身事外时，它仍在痛。但有一个事实是，它在痛的时候，或者它不痛的时候，它平静如水的时候，都在祈请黑歌手的眷顾。紫晓其实一直在温柔地祈请他，湿润又娇柔。紫晓无时无刻不被他包围，她的身在祈请，她的心在疼痛，这算不算爱呢？算凡夫之爱吗？离出世间的爱有多远呢？那都是概念，紫晓只想告诉他自身真实的感受。紫晓顺从黑歌手想要的那种“度”，她忽而温暖甚至热烈，忽而冷漠又客气。她对黑歌手，唯有一颗赤子之心——有时，它就是个简简单单的女儿心。它是率真的，无邪的，也是娇羞的，自尊的。

●雪漠：呵呵。也许是吧。所以，黑歌手其实也得到了他的期待。

不管咋说，《西夏的苍狼》是我第一次真正的亮相——我有着黑歌手的生命寻觅。人们从黑歌手的寻觅中，可以读到雪漠的灵魂求索。那不是小说，是我在说话。我在貌似小说的外表下，说着关于灵魂和香巴学派的故事。

（未完待续）

——节选自《文心》雪漠

中国大百科全书出版社出版

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