雪漠：我一直是自己标准的制定者

◎陈彦瑾：只是，书中的“据说”太多了。

●雪漠：“据说”多是因为生命和生活中并没有“真实”。从本质上说，世界上的一切，其实都是“据说”。对同一件事，每个人都有不同的“据说”。心不同，看法就不同。《西夏的苍狼》也是雪漠的“据说”。所以，我真的喜欢《西夏的苍狼》。因为，除了我的学术书外，从来没有任何一部小说承载了这么多我想说的话。我把那么多的历史故事和素材，都用来说我想说的话。

◎陈彦瑾：当然，从文化的角度来看，这本书是很有价值的。

●雪漠：文学上同样有价值。这也是我为自己写的一本书。这本书中，我同样用所有的形式和可能，让我的心灵“说话”。

◎陈彦瑾：但也可以不那么“概念化”吧？

●雪漠：我的许多小说都没有概念化。这一部，我想写写“概念”。我写“概念”，人都不一定懂，要是不“概念”，就变成另一部《西夏咒》了，别人更难读懂。有时候，世界需要的，其实是一声大喝，而不仅仅是含蓄的微笑。对于脚后跟皮一样迟钝的心灵来说，微风的轻拂不起作用。我只好大声地说我想说和该说的话。书中的人物，也在跟我一起说话和演戏，仅此而已。这是一部“概念小说”，承载了一种世界需要的“概念”，也可以称之为“智慧”或“思想”。它的主人公，便是雪漠想说的“话”，是雪漠想表达的“思想”。在其中，我根本不愿意像过去那样隐在身后或文后，因为世界早已迟钝了。在搅天的噪音中，含蓄是落入水中的雪花，是激不起一点涟漪的。世界需要大喊时，为什么不大喊呢？我可不管它是不是符合了人们设定的那种文学概念，它只符合雪漠需要的概念。它不去迎合流行文学的价值评判体系，却符合雪漠自己的价值评判体系。在我的世界里，我一直是自己标准的制定者。我想咋写，就咋写了。

◎陈彦瑾：呵呵，您当然有这自由。

●雪漠：它其实是“超越”和“自由”思想的一种形象化文本。它不是你们要求的小说，而是一种鲜活的思想文本。

（刊于《文艺报》2011年2月11日）

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