何羽：有人说，一个民族的发展史就是她的阅读史。我想了解，哪些书对 影响最大？或者说，阅读对 产生了怎 的影响？

    雪 ：对，我的阅读史也就是我的成长史。我的阅读经历了这么 个阶段，每一个阶段都有一个基本的重点。第一个阶段，我不懂什么是好书，侧重于阅读文学杂志，这个阶段大概经历了五年左右时间，从20岁到25岁左右。第二个阶段，大概也有五年左右，专门读一些非常优秀的，中国作家中的经典作品，比如：汪曾祺，沈从文啊，四大名著之类的，25岁到30岁之间，侧重于国内作家，我像进攻城 一 ，进攻一个一个作家。

    何羽：什么叫像进攻城堡那样阅读？

    雪漠：我不是囫囵吞枣、浅尝辄止的，我是研究式的阅读，某一阶段集中读某个作家的作品。也就是说，我读一个作家时，我把这个作家了解得透透的。比如，像沈从文，我读他的时候，把他所有作品都收集来，非常系统地，一遍一遍地读，一边读一边思考，包括作品内承载的文化、品格、精神，包括文学技巧，他的人物，他的优势，他的局限，我能汲取什么？学到什么？直到我自己认为已经读透了的时候，我才换另一个作家。包括《红楼梦》这些经典。这五六年时间，都是这样读。

    何羽：你觉得《红楼梦》这些名著、经典，适合哪个年龄读？

    雪漠：不一定，因人而异。我接触《红楼梦》很早，但系统性研究地读，还是在25岁到30岁这个阶段。我当教师时，有个初中学生打着手电筒，躲在被窝里，读《红楼梦》，如痴如醉，但我认识有些作家，50多岁了，还是读不进去《红楼梦》。读名著，读经典，跟年龄没有关系，跟这个人的天赋和秉性有关系。

   何羽：我们接着谈，第三个阶段呢，你重点读什么？

    雪漠：第三个阶段，30岁到35岁的时候，我开始阅读世界文学的各个流派，主要是俄罗斯文学，我也像进攻城堡一样，一个一个地读，一部一部地读。我迷上了托尔斯泰，托尔妥耶夫斯基，而此前，我无论怎样费力也读不下去。后来，我才明白，爱托尔斯泰也需要资格，当自身“修炼”达不到一种境界时，你绝不会了解他，更不会爱上他。他的作品就是一座巍峨的城堡，真正攻入，需要实力。我始终读的是那些能做我老师的大师作品，我一直读的是今生必读的、最值得读的书，我始终是向上的，决不读比我差的、很弱的作品。除了对俄罗斯文学有偏爱外，我几乎对任何一种文学流派都一视同仁。我总在阅读时陷入一种很深的宁静之中，我总能感到另一个存在的那鲜活的脉搏。我的阅读还有一个特点，我跟他们始终处于“对话”状态，两种文化、两个心灵在相遇时撞击，总能碰出新的智慧的火花，我决不会放弃主动积极地思考，而匍匐在名家、经典的脚下当“奴隶”。

    何羽：你花在阅读上的时间，好像比写作多？

    雪漠：写作花不了多少时间，重点是读书。35岁以后，我已经很少读小说、文学书，重点读哲学和宗教经典，大文化方面的东西。这时候，我读书非常挑剔。40岁后不固定什么专题、什么样式了，什么都读，不管宗教也罢，哲学也罢，我特别关注能引起人类心灵震撼或认可的某一种文化现象，侧重于人类心灵方面的东西。当代中国作家的作品，我比较喜欢杨显惠的《定西孤儿园纪事》、张承志的《心灵史》这一类，也是侧重于大文化方面的。但现在流行作家、时尚流行读物，我基本不读了，实在读不下去了。

    何羽：你觉得时尚流行的书，有哪些方面不足？

    雪漠：实在非常浅薄，他们仍然在卖弄，或者编造一些非常虚假的故事，或者卖弄一些莫名其妙的技巧，或者一种非常媚俗的东西，透过文字，我能看到作者非常卑微的心灵，我没有办法读。更糟糕的是，我与这些作者接触中，很难发现一个让我敬畏的人，具有让我感到敬畏的品质。他们所有的注意力都集中在物欲层面。相比而言，托尔斯泰、托尔妥耶夫斯基对我影响很大，主要是他们的为人态度、文学态度，他们对世界的关注，对生活的理解，那种非常大气的博爱、利众精神，以及文学应有的真实和质朴。我认为，文学应当具有一种值得人们敬畏的力量.