人类烦恼的起源――分别心

《奶格吉祥经》第五节也很重要：　　　

对于如法修供发胜解，

                         以及顽愚难调恶业众，

                         无有分别诸法平等住，

                      　 祈发大菩提心赐吉祥。

　  本节内容是消除分别心。分别心是成就的障碍。位列八十四个大成就者之首的卢伊巴。此人曾为王子，国家富足，人民安乐，金银珍宝，多如山聚。父亲将王位传于他，其兄弟也全力拥戴。但卢伊巴无心于尘务，专好修行，不愿就位，想专事修持，多次逃出宫，却被其兄弟和大臣抓回。众人怕他再逃，遂用黄金镣铐将他锁绑在宫中。王子将身边金银珍宝，赐于侍者和看守，穿上百纳衣，潜逃出宫，到了惹马拉王国，卧于垃圾堆中。但因他相好庄严，望之生敬，众人都供以美食。后来，王子四处云游，遇一空行母，传以清净法要，王子精进修持，昼居静处，夜宿坟场。一日，王子入城，至一酒店。女主人是空行母，对王子说：“你四轮染污，皆已清净。只有心间脉轮，尚不清净，那是你执着于优越种姓，心生分别，故为成就障碍。”说罢，奉上陶罐，供以食物，王子见是腐食，皱眉拒绝。空行母嗔道：“你对食物，喜善厌恶，尚有分别之心，焉能成就佛法？”王子豁然有悟，遂知世俗分别心皆是偏执妄想。解脱障碍，莫过于此。他决心对治修持，以扑灭分别心。从此，他拒绝施主供养，专捡食被人抛弃的鱼内脏。初时觉恶心异常，便以空性观照，十二年后，生大证悟，世人称之为卢伊巴，意为食鱼内脏者。

　　古印度有一个乞丐，行乞时，常手持一本书。一日，他遇到一位博学真修的瑜伽士，给他授以喜金刚灌顶，并教授了如下口诀：“一切罪业我忏悔，日夜无别禅修乐，往昔所造今生是，来生如何自心是，若能如是长观修，今生能证佛果位，证悟征兆次第生。”并解释道：“恶业指愚痴无明，会产生各种错乱。能清净恶业者，是对于万物显现皆能了悟的大手印正见。若能经常禅修慈悲心，自己即会产生法性大乐。若不贪过去，不恋现在，不念未来，便能自然任运，证得究竟证悟。善恶苦乐，皆由自心分别。要恒常观察自心，看是否有贪爱执着。若能如此恒久禅修，心中迷乱自然消除，就能得到法性佛果。”乞丐照上师所教，禅修六年，得到了大手印的究竟证悟，成为印度八十四个成就者之一，人称“札查巴”，意为“持书乞食者”。

另一位成就者嘎拉巴，因累世修忍辱，相好庄严，常有人尾随其后观看。嘎拉巴心生厌恶，就搬入尸陀林中居住。一天，瑜伽士传给他上乐金刚的灌顶，并教以生圆二次第的禅修。他修持多年，得到证悟，人我之类的分别性消失，行为变得自然任运。人们以为他疯了。他便告诉众人：“执着自我生他人，二者自然生贪爱，学者若能了解此，妄念中生本尊等，以及‘阿’字中本性，如空中彩虹消失，生灭本质共三者，疯子的我无所行。两者皆无任运大乐行，了悟不灭明光之大乐，六识不灭禅修之大乐，无修无证果实即大乐。”说完，升至天空，显现神通，从此以后，声名四播。他之所修，对治的也是分别心。

　　前面谈到的那位卢伊巴大师成道之后，仍吃鱼内脏，一天遇到一个打猎的国王，国王问卢伊巴大师：“您身发光彩，相好庄严，为啥吃不干净的鱼内脏呢？以后，您不管需要啥食物，我都愿意供养。若是您需要国家，我也愿意供出我的王国。” 卢伊巴说：“要是你有不死法门，请你教我。别的，我不需要。”国王问原因，大师道：“为王之道，利益极小，坏处很大。所以我以前抛弃了王位。”国王智慧显现，对王位生出厌倦之心，就传位给儿子，跟一位大臣来到尸陀林中，供以自家身体，向卢伊巴求法。上师传以上乐金刚灌顶。后师徒三人四处云游，托钵乞食。为打消原国王的分别心，卢伊巴前往一寺庙，找到为寺庙中献供养时跳舞妇女负责人，要五百金币，将国王卖给她。上师吩咐女主人道：“夜里叫他单独睡，别叫人跟他同居。”说完带着那大臣离开了。从此十二年间，原国王为女主人干洗脚、身体擦香油等各类杂役，并负责为女主人拉皮条。但他一刻也没忘记上师的教授，默默潜修。一日，他为另一个国王拉了皮条，半夜里，此国王闹肚子，到后花园中，却闻到异香，见一室内，有大光明，十五个天女，环绕服侍那位拉皮条者，才知干杂役的仆人早证得大成就了。女主人很惭愧，向大师顶礼绕行，希望供养他十二年。大师没有答应。

　　而那位大臣弟子，叫“顶嗄巴”，虽出身于婆罗门，也被卢伊巴大师买到酒店，卖了三百金币。他白天在酒店干苦力捣米，夜里就在后花园里清修。十二年后的一天，他捣了一天米，忘了吃饭。夜里，女主人派人送饭给他，看到他身边天女围绕，放大光明。众人乞法时，他以捣米为例，开示了自己的证悟过程：“读诵经论顶嗄巴，捣舂米时入禅定，臼中米粮仔细舂，上师教授细舂成净米，黑色心性舂成清净果，先以善业来舂捣恶业，金刚智慧作锤子，日月两者作钉子，舂臼法性空性是，无取无舍来舂捣，妄念搅拌成酸乳，变成大乐清净之奶油。滋味两无中品尝。”卢伊巴就是以这种方式去掉了那君臣弟子对其高贵出身的执着，摧毁了他们的分别心。

　　还有一位成就者叫拉呼拉，曾因年老体衰，被儿女嘲笑藐视，他觉得生不如死，只好搬到尸陀林中居住。一日，一位瑜伽士教他修持法门：“观想在你的头顶上，有一由‘阿’字变成的月亮坛城，将所有世间妄念融入其中，依此禅修。”并传以口诀：“无二妄念之罗睺，摧毁妄念之执着。头顶上所生大乐，甚深明点中产生。乐空双运之净流，能够摧毁五蕴身，由此能生佛功德，奇哉无生亦无灭。” 拉呼拉依上师所授，精进修持，二元分别的月亮，终于被无二的罗睺所吞；空乐无别的甘露，从头顶梵穴流下，充满全身。老人遂由古稀之龄，化为二八之形，天女环绕，光明大发。这种修持，也是为了破除其分别心